他提到教宗方济各的话说，“取得安全饮用水是普世基本人权，因为水是人得以生存的必要条件，所以也是人行使其他权利的先决条件”。

瓦尔达总主教最后表示，“我们希望，随着时间的推移，我们的团体不仅能够生存，而且也能蓬勃发展”。

是否也要办什么“吸血技术”学习班来延续它们的生存方式？谁能告我，其中所有的奥秘？

于是恐怖主义、战争、消灭种族、国家的不正义、国际的不正义应运而生，许多国家的全体人民遭受压迫，被弃于饥饿之地，生存的权利遭到威胁”。

而义务工作的经验对年轻人来说，可以成为“生活的学校”，使他们的生存有意义，而且有更高的价值，并收到更丰硕的果实。最后，教宗在举行世界病人日的前夕，和大家谈到了露德圣母。

教宗指出在今日报业难以发展和生存之际，其它的媒体如无线电、电视和计算机网络则如日中天地速度发展着。电子媒体的兴盛与这些媒体集中在少数几个跨国企业手中同步前进，其影响力远远超越各种社会与文化藩篱。

神父续说，他们确有经济困难，但来自国内外的慷慨捐助使他们得以生存下去。目前，修院有57名修生修读远程教育大学的课程。教友吴阿枝（UAhkee）自修院创建以来一直任教拉丁语，他赞同杜神父的说法。

神父续说，他们确有经济困难，但来自国内外的慷慨捐助使他们得以生存下去。目前，修院有57名修生修读远程教育大学的课程。教友吴阿枝（UAhkee）自修院创建以来一直任教拉丁语，他赞同杜神父的说法。

我们也为自己生存的年代而庆幸吧！在上主面前，在光华灿烂的受造物之中，我们人类何其渺小！我们每一个人，在上主面前，谁还不是个娇小柔弱的孩子呢。

表面上的死，实际上是一种过渡，活人生存的世界只是天国的郊野，天国的大门就是我们所谓的死。”