不过现在，越来越多不抱偏见的学者，都认识到基督教对中国现代化确实是很大的积极的促进力量。他认为：中国的现代化尚未完成，对两者都有促进作用的基督教，当然应该，也能够发挥作用。

我们可从以下五个方面来认识此种半颠覆性：（一）宗教的全球复兴在某种程度上颠覆了传统世俗化理论长期以来，宗教被认为将随着现代化和经济发展而衰退。

mdash;5日，笔者随十多位神长教友及领导到广东参访考察，从粤东到粤东南，再到粤西，短短4天，先后走访了广州、深圳、汕头、江门、肇庆等市，亲身体验和感受到了汕头和江门两座古城深厚的文化韵味以及深圳经济特区的现代化气息

它在天主教礼仪、教育和管治中渐渐消失，但这祗是一九六二至六五年梵蒂冈第二届大公会议后众多现代化改革之一。　　加拉格尔蒙席说：「也许人们把拉丁文联想到教会某种僵化特性：教会过往欠缺变通，需要更新。」

如今骑车路过看见焕然一新的幼儿园，看见那一排排整齐的校舍，完备的游艺设施，现代化的庄园经济，大家由衷地感到自豪和骄傲，当年的付出换来的是今日的辉煌。悠悠福传路，点滴感恩情。

参加仪式的代表赵庄会长任立文介绍，新教堂将采用现代化钢架结构，长42米，宽20米，高50米，双钟楼哥特式的建筑，圣堂外围为大理石装饰，地基处为垛石，正门两侧分别有两位传教主保圣人雕塑神像，两侧和后面有十四处雕像

卷是《为宗教脱敏》，主要收录了作者自2005年至2009年的文章，体现了作者敏锐的学术触觉与深切的社会关怀；第3卷《宗教的文化自觉》汇集了作者自2010年至2013年的文章，特别强调发挥中国宗教文化在现代化中的积极作用

为体验和学习福传先进堂区的经验，会议特地组织学员赴天津教区，分别走访了西开堂区、望海楼堂区和小韩村堂区，在西开总堂听取了张良神父的福传经验，参观了耗资1500多万元仍在建设中的小韩村高大雄伟的现代化教堂

他也会使中国社会萌生出宗教恩泽的照耀，逐步成为道德与文明繁荣富强，具有社会主义社会特色的现代化社会。

伴随着都市化的到来和现代化进程，一船一户的家庭模式生活正在慢慢发生变化。但这些细致描述为上海史和上海天主教史留下了珍贵的文字数据。