他们在当地不仅仅传教，还通过教育使当地群众改变很多愚昧的思想；为他们治病，调解纠纷，改进耕作技术等，甚至帮助他们创立自己的文字。其中比较突出的是石门坎的柏格理（SamuelPollard）。

其做法和理念不外是通过按摩密布在足、手、耳等部位的多个穴位，疏通经脉并调理气血，以达到治病养生的目的。

家住乡下，远来上海，还是默默地听天主的安排，学习面对孤独，善度“神父”生活--------然后上海的几位教友，一听到我来上海治病，早就行动起来，要照顾我，从开始到结束。

上小学时由于我身体虚弱，经常感冒发烧而不能上学，甚至到医院去治病。我就想起姥姥的话，念姥姥教我的玫瑰经。在圣母妈妈的帮助下，我的病痊愈了，以后很少生病。

这时她们发现，天主堂不仅可以免费治病，还可以免费上学，就找张正清姆姆要求上学，张姆姆就安排唐桂珠就读教会的善道小学，也就是现在的贵池实验小学前身。

会堂长气恼耶稣在安息日治病，耶稣却骂他为假善人，反问他，在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水，难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚？

这些犹太人可以接受耶稣讲话有权威，充满了智慧，能治病，行奇迹，甚至可以接受耶稣是一位先知，但是，他们不会接受耶稣是从天上降下来的，更不会接受，他就是天主。

他们挤在他身边，要他给他们按手、为他们治病。福音书中常记载着因为群众拥挤，耶稣不得不停下来的情形，但耶稣还是很孤独，他常常一个人退下独处。

说来有趣，我们人总是相信复杂的，甚至神秘的方法，才是治病或解决问题的良方，却不大相信简单的方法。

爱的行动是福传的法宝，他们不光在家接待来访，更是走出去看望老弱贫病的乡亲，为宋宜松、宋军善老人送去衣物，为杲春月老人送去药品，为无钱看病的宋文成母亲买药治病……他们践行基督的大爱