接著，教宗引用官方统计数据，说：「今年的前四个月，已有370万人死于饥荒。这是饥荒的全球大流行。今天恳求上主终止全球疫情的这个祈祷，必须促使我们也关注世界上的其它全球大灾难。

然后举行了庄严神圣的礼节，祁丽娟修女俯伏在地，身上覆盖安所布（表示死于世俗），之后全体跪下，主教邀请参礼人员为即将发永愿的祁丽娟修女祈祷，颂读诸圣祷文，呼求天主收纳眷顾他女儿的奉献。

但是现在，我们已死于束缚我们的势力，脱离了法律，如此，我们不应再拘泥于旧的条文，而应以新的心神事奉天主”（罗七5-6）。

耶稣圣心，以前你在加尔瓦略山上被钉死于十字架上，那时好人都避开你，恶人乘机凌辱你。当时你是怎样的伤痛啊！

长期以来的说法是，古罗马的刽子手们通常把钉死于十字架的尸体扔进普通的墓穴，或留在十字架上让野兽吃掉。

我们克苦、斋戒、祈祷，都是为坚固自己的信德，要让自己活出基督的样子，这仅是一种表面的迹象，而要真正堪称为基督徒，重要的一方面是付诸于实际的行动，真正死于罪恶，活于基督。

对罪人给予了接纳和宽恕，对罪恶予以谴责和抨击，最后被钉死于十字架上。如今20个世纪，两千多个春秋过去了，一个被称为先知的人，一个被称为国王的神，在十字架上继续向这个世界呐喊。

据媒体披露：其父巴列维国王1979年被伊斯兰革命推翻，次年死于埃及葬于开罗，阿里从此便流亡海外。

另外，和步神父同一天到达上海的还有另外三位遣使会修士，一位前往河北保定，一位前往江西南部传教，还有一位生于意大利都灵的名叫马类思（LouisMarco）的辅理修士，他后来也到嘉兴文生修院服务，抗战期间死于乍浦

祈祷就是死于私见、独断，而重生在天主的思虑中，即重生于由他心里涌出的圣爱中。为达到此境界，你当长时间地置身在天主的阳光下。摘自《向隐秘中的天父祈祷》