主教在弥撒讲道中说：这座圣堂是天人合一的圣殿，一砖一瓦都凝聚了大孟桥教友的心血和汗水；在这里，我们要从新诠释这个孟字，大孟桥的孟字，是孔孟的孟，是孟圣的孟，不只是承载一个文化，上面是人子的子，人子代表耶稣基督

很多人都害怕鬼，但你若多读几遍鬼字，就会发现其读音与归字相似。没错，古人对鬼的解读，应该也是从归字出发。东汉学者许慎在《说文解字》中记载“人所归为鬼”。

有三样东西是屋子里必不可缺的，那就是：一个苦像，木架铜像的那种，座式的，安放在写字台的中央；一串念珠，木质的那种，简单朴素，常常带在身上；一本圣经，思高版的，大本的———字大，看起来不费眼，就放在枕边，

可见，在康熙皇帝玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治皇帝的心目中是十分重要的，儿子的名字里带着“玄”字，给洋“玛法”的赐物里两次带有“玄”字，这个在重大场合频繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢？

父亲仅读三年私塾，但他勤奋好学能写会算，“字墨”不错。我大哥说：阿爹的字比我们兄弟姐妹七人哪个都好。　　做事认真是父亲的个性特征之一，它亦体现在写信这件小事上。

最后居红林哭泣着说：杨老师是一个很好的人，一辈子很不容易。舍已为人已经成为了杨老师生命中的一个标志。

上海杨浦区和平之后堂为杨老师举行追思弥撒信德网讯2014年12月11日，在杨道公老师辞世一周年之际，上海杨浦区和平之后堂为这位爱心老人举行了追思弥撒，并为道公图书室举行揭牌祝福仪式及座谈会，当地教友及杨老师的亲朋学生等百余人参与

天妃娘娘又对崔淑说：“我与你有很深的交情，看你命运坎坷，今天已关照了杨藩司，你今后会富贵发达的。”原来这位男子是杨藩司。然后转头对侍女说：“快陪夫人到室内去吃茶。”

孝母村的来历：元代的时候，当地住着一户人家，母子相依为命，儿子杨杲自幼对母亲非常孝顺。杨杲年幼时，靠母纺织换米度日。杲年长，入山打柴，见一山羊跪乳，生疑，回家告知母亲。

他将教宗通谕的主基调定为一个“字”字，用这一个“爱”字贯穿通谕的始终，从神学、哲学、教会学、社会学和政治学等五方面，进行了广博而深湛的阐述，回答了基督信仰生活中一系列非常具体的实际问题。