毕业于上海晓明女中和震旦大学，曾任教于徐汇女中；1943年在上海入会，并于1946年在上海会院宣发初愿；1952年在法国拯望会总院矢发永愿；曾与同会同乡朱兆娟修女合作先后在印尼孟加锡（Makassar）创办南洋女子中学

一天晚上，三个日本兵手持亮闪闪的刺刀和蜡烛，来教堂里挑选女子。天德纯主教（西班牙）出面保护，日本兵用灯具朝主教头部砸去，主教将头一偏，耳朵划破，一时鲜血直流。

这时，一位胸前没有佩带玫瑰花的美丽女子与他擦肩而过，他虽怦然心动，但他仍在寻找着心目中的“红玫瑰”。目标终于找到了，一位身材矮小、满面伤疤，胸佩鲜艳红玫瑰的残疾姑娘摇着轮椅出现在人群中。

德肋撒修女是一位身材弱小的女子，是什么力量使她敢于走到这些没有人理会的、可怕的、垂死的乞丐们身旁呢？并使他们在生病旅程中感受到人间的一点温馨、看到人性善良的曙光的呢？

然而过了半年女子就闹离婚，加上债主盈门，直闹得这青年焦头烂额跳楼自杀了，留下的绝笔书中说：实在是因为没侍奉上主，而做了钱财的奴隶，以至被魔鬼拉走……这真是用钱财买来的祸呀。

当年法国传教士刻绘的马形图案大约在明末清初，一位杞姓男子和一位李姓女子不知何因在此传奇相遇。他们依山傍水，搭棚而居；日作夜寐，繁衍生息；男耕女织，采摘渔猎。

朝圣团抵达当天，费罗奇枢机在一台弥撒中，为“熙雍女子”之家祝圣了一个新祭台。他在这礼仪中提到这次朝圣的几个意向。用费罗奇枢机的话说，首先是为教宗方济各的早日康复祈祷，这是大家心中的意愿。

另外，“还有两组由阿斯塔里中心（CentroAstalli）的难民组成的体育队，在女子运动队中，有两名乌克兰女青年、一名肯尼亚女青年和一名萨尔瓦多女青年。

所以几个女儿嫁与外教，儿子娶教外女子。多年来，儿女的信仰一直是做母亲的党氏老人的一块心病。她无论到哪儿朝圣，都是为儿女祈求，求天主赏自己的儿女回头认识天主。

礼拜堂两侧为两栋普通住房。房屋墙壁有倾角，厚度是普通住房的两倍，房子稳固结实，冬暖夏凉。这些中西合璧的建筑既保留了西方的火墙，又有中式房屋的整体布局。