巴尔巴兰枢机在十九日发表的新闻稿说：「他（教宗）援引无罪推定原则，拒绝接受这次请辞。」他和教宗在前一天的会面中决定，由枢机本人公布会面的成果。

生活上穷困潦倒，还受到他人的凌辱，无罪被打入牢狱，抛入蓄水池的污泥里受折磨。在南犹大国宣讲了四十年，却没有人听他的道理而悔改。

耶稣，这位无罪的羔羊日後也为众人而死。天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？’我实在不知如何回答。

十四、自卫权：需要维护自然法和教会法中的无罪推定原则，直到证明被告者有罪。因此，在事先调查和最终判决以前，必须避免公布被告名单，各教区也要做到这点。十五、秉持传统的比例原则来惩罚罪行。

十四、自卫权：需要维护自然法和教会法中的无罪推定原则，直到证明被告者有罪。因此，在事先调查和最终判决以前，必须避免公布被告名单，各教区也要做到这点。十五、秉持传统的比例原则来惩罚罪行。

礼仪行动的高峰即是显示十字架苦像，这朝拜十字架的礼仪行动，让我们重温无罪羔羊为救赎我们所走的道路。到时，我们将可以把病患、穷人，被抛弃者的痛苦，放在心灵和脑海中。

有了约束才会保护你，不让你犯罪，那么你在社会中就是自由的；不让你有贪念，你的思想是洁净的，在天主面前就是无罪的，这样你才可以完整地得到天主的救恩。

罗马总督的心中明白，根据罗马帝国的法律，眼前这个人是完全无罪的。但是，这班法利赛人却是罗马占领军在以色列“以犹治犹”的骨干人物。是维护罗马法律的公平正义？还是维护罗马帝国的统治利益？

可是，圣洁无罪的基督（希：七，26），从未有过罪恶（格後：五，21），而只为了补赎人民的罪而来（参阅希：二，17），教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时都常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。

日东兴牛奶厂被军管，神父被拘留审查5个月；同年9月12日以“反革命罪”被捕，入北京草岚子监狱；1957年被叛刑10年，在北京清河砖厂劳动，后于1958年1月被送往黑龙江密山兴凯湖四分场劳改又达11年；1980年被无罪平反