如果说只是因为天主许诺给其流奶流蜜之所便开始迁徙受旅途之苦是有功利性，从祭献子却完全见证展示了亚巴郎的信德之大。

这象征这位宗徒马不停蹄地到处宣讲福音，也象征基督信徒生活的现世旅途。

第二个诠释格外强调目的，因为「我们生命的目的敦促我们乐此不疲地实践计划、踏上旅途」。「我们每个行动的目的必会是爱」，所以我们朝著爱前行，分享、奉献并服务。

天主子进入历史，作为我们旅伴，开始了祂始自于母胎时的旅途。路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。

我们其实都是移民，因为我们都在向另一个‘祖国’迁徙，我们都是旅途之客。那不勒斯郊区的失业率高达60%。

天主向人的心智说话，为在每个时刻和各种境遇的信仰旅途上行走的人赐予新光。　　只有在每日的生活中培养与天主的密切关系，才能对天主的选择作出回应，接受教会委托的职责。

研习会当天，马英林主教不顾旅途辛劳，在百忙中专程赶到河北进德老年之家看望慰问老人和员工及修女们，为老人们举祭、送上了美好的祈祷祝福以及礼品，几十位老人深受感动，对主教的慰问和关心深表感谢。

可是，耶稣扭转乾坤，断言我们的现世旅途是从死亡走向生命，圆满的生命！我们在旅途中，朝圆满的生命行走，这个圆满的生命光照着我们！因此，死亡在我们背后，不在我们前面。在我们前面的是活人的天主。　　

教宗说：天主之母分担了我们的处境，她曾在我们往来，甚至有时艰难和昏暗的路上行走，曾在‘信德的朝圣旅途’中前行。　　圣母玛利亚，希望的泉源和真喜乐，谦逊和随时奉行天主旨意的表样！

本站长有幸受郝村本堂李胜群神父邀请，前往泊头侯落雅村为在那里举办的传道员福传动员大会主题演讲，本人演讲主题在路上，注视基督，从厄玛乌二徒惆怅、失望、忧伤的旅途，耶稣的陪伴喜乐的转变到注视基督充实自己走向福传