作为回报，他送给教宗由33位煤矿矿难生存者共同署名的信件和照片。　　

全能永生的天主，我们犹太教徒、基督徒和穆斯林是信奉祢的亚巴郎的子孙，现在我们谦卑地在祢跟前怀有信赖之情为这个国家，波斯尼亚和黑塞哥维那祈祷，求祢使不同宗教、民族和文化的男女信徒都能平安和谐地在这里生活。

每日奉献诵仁慈的天父，感谢祢恩赐这新的一天，我把今天的一切祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢。愿这奉献，联合祢的圣子耶稣圣心，为救赎世界，时时刻刻在感恩圣事中奉献自己。

教宗对此引用圣咏第63篇2节解释说：“天主，祢是我的天主，我急切寻觅祢；我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一块干旱涸竭的无水田地。”

吾主耶稣，祢为我们众人祈求教会合一的恩宠。教会是祢的，不是我们的，使我们分裂的是人的历史。耶稣，求祢帮助我们走上合一及和好的道路。吾主耶稣，祢言出必行，求祢赐予我们众基督徒合一的恩宠。

右盗向耶稣说：耶稣，当祢来为王时，请祢纪念我！教宗解释说，耶稣这个名字的本意原是上主拯救。这个右盗在被钉十字架的耶稣身上看到了天主对他这个可怜罪人的爱，他便成为恩宠的见证人。

正如圣伯多禄宗徒在提庇黎亚所说的：祢知道，祢知道一切。祢知道我爱祢，祢知道我心中想什麽。

梵蒂冈新闻网）支持教宗《百年通谕》基金会（FondazioneCentesimusAnnus–ProPontifice）6月7日至8日在梵蒂冈召开国际会议，讨论“从本源到数字时代的教会社会训导：如何活出《愿祢受赞颂

教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路。

耶稣教导我们在祈祷时首先把‘祢’放在嘴边，因为基督徒的祈祷是对话：‘愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间’。不是我的名、我的国、我的旨意。