圣人墓碑前祈祷参观完圣墓，每个教友的心非常沉重。陈神父还组织了教友分享。分享中教友们一致认为，通过这次朝圣增加了信仰根基，看到了先人们为了捍卫信仰，面对恶人的迫害临危不惧。

教宗读著他们的名字，抚摸著摆满鲜花、毛绒玩具和玩具的墓碑，真切地为他们默默祈祷，并放上一束白玫瑰。然后教宗热情地问候了幼小亡者的亲属；他们虽然眼泪纵横，却获得了安慰与慈悲的关怀。

他死后葬在科尼士堡，他的墓碑上刻着一句他的名言：“有两件事物，我愈是思考愈觉得神奇，心中也常充满敬畏之情，那就是我头顶上的星空，与我心中的道德准则。它们向我证明：上主在我头顶，也在我心中。”

新英文译本的目的是更忠于拉丁文弥撒经文，由主教组成的国际委员会花八年时间完成。最后文本已于今年夏天公布，而美国各地圣堂将于十一月廿七日开始使用。　　

在顺治五年（1648年），孝正太后王氏发函教宗求救，求天主保佑我国中兴太平，并求教宗多送耶稣会士来中国广传圣教，由波兰籍卜弥格（MichałBoym）神父翻译成拉丁文带到罗马。

在档案馆内，我们还找到了当时的波兰克拉科夫总主教沃伊提瓦用拉丁文的讲话。同时还有14个采访见证，其中有几个是新的。

一个学年分三个学期，分别称作米迦勒学期、四旬斋学期和复活节学期，这些名字都有浓浓的宗教气息；在一些正规场合（如晚宴）需套上黑色罩袍，而学院院长会念上一段或一句拉丁文祷词；位于剑桥市中央的属于大学的玛丽亚教堂常有精彩的布道和演讲

原来圣诞树使人想起来，最初乐园中的那棵“生命树”，在中古时代的教会中，曾经在12月24日，庆祝亚当和厄娃的节日上，人们为了更生动地纪念二位人类的原祖，将一棵树竖立起来，纪念乐园中的生命之树，树上挂上一个苹果，因为按拉丁文圣经的记载

神父又从拉丁文到本地语言的变迁，从举行弥撒的用品到礼仪用品代表的含义，深入浅出、风趣幽默地与教友们互动，使参与的每个人都受益匪浅，明白了任何的礼仪都是天主恩典的记号。

由教廷大使委派沙勿略.费迪南斯神父(XavierFernandez)，读了同一文件的拉丁文原文。马查多主教在讲道中指出，5月31日是圣母玛利亚探访她表姐依撒伯尔。