犯罪的人，不仅无法达成天主托付给他的目标，也远离自己。他逐渐远离内在的自我，无法凭借着自己的力量，跳出罪恶的捆绑与自我疏离。他可能会把错误转嫁到别人身上，或者是不停地指摘自己、撕裂自己。

我说的是：教会需要这非凡时机。教会必须让人看到天主的临在和关怀，这是她在当今时代的特殊使命。慈悲禧年是一个有利时机，使我们能成为更有説服力和更有效的见证人。接着，教宗指出慈悲与宽恕的关系。

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

你是谁？（宗9：5）在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有像耶稣这样被人纪念。耶稣，你是谁？

这一切，都需要有谦虚奉献的精神，去反省检查自己的所言、所行、所思。这对每一个人，都是极大的挑战与考验！天主，你对我们人类寄予厚望，以慈悲、仁爱，眷顾赐福我们，也希望我们团结友爱，相亲相爱。

罗马教区辅理主教迪托拉（GuerinoDiTora）针对教宗这则推文评论道：「正确的道路在於为他人奉献自己。」

世人成功了，便会说：我获得的一切都是由于自己的努力，很多人都想认识我，因为我成功了，是强者。

平安绝非改变自己的现实，而是予以接纳和重视。平安需要选择，它既不能强加于自己，也不是偶然得到的。这是教宗方济各9月5日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时所表达的思想。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

（梵蒂冈新闻网）为了建设「新的社会正义」，我们必须承认，「基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的」，却强调了私有财产权始终具备社会功能。