如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

勇德使人能够克胜恐惧，视死如归，冒险犯难，甘受迫害。”(1808).这就是《天主教教理》所说的勇德。那么，这是最“好斗”的美德。

玛二十六章30-47我的主耶稣基督你在今夜号召我们与你在一起，来陪伴来度过这一个时辰世人给你所带来的孤独与恐惧！你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。

而违背理性和良知做事心里就会恐惧不安。因为这些人虽然不相信神的存在，但神在他们心中同样放置了理性和良知的砝码。凭理性和良知做事，需要人有勇气、有毅力去战胜许多的诱惑。

欲望的欺骗，恐惧的奴役，好奇心的纷扰，虚荣心的蒙蔽……生活的大部分被这些包围着。一本书上写说：人生是一个苦架，但它正是考验人的试场。十月五日，修会按常规又进入月省（每月一次避静）。

但是，在心理咨询的过程中，他们发现了他们的痴，他们以为的危险、恐惧、焦虑、绝望、别人的闲话、排斥等等，其实并不存在，这些都只是他们的妄念。他们自己也不是一无是处、一无所有，更不是笨蛋、失败者或是罪犯。

对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。而耶稣来，正是为了使这两者之间充满阳光。」我们也会因狂风大浪而胆怯。

面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。即使活着痛苦，也不敢走向死亡，也许瞬间的死亡比活着的痛苦要少得多，可人越接近死亡，就越贪恋生命，害怕死亡，人类无法控制贪生的心态。

认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。耶稣要求我们，不要害怕面对各时代的动荡，不要畏惧最严厉和最不义的考验，却应固执於善，全然信赖天主，祂绝不令我们失望。

教宗强调，「体系的坏疽无法从外表粉饰太平，因为它早晚会发出恶臭，当人们再也无法予以否认时，导致事态如此的权力遂起而操纵人民的恐惧、不安、愠怒、甚至是义愤，把所有的罪责都嫁祸给『非近人』」。