倘若尘世的思维方式占上风，争夺、嫉妒、拉党派就会乘虚而入……上主今天向我们说的话是多么有益！

文革结束后，当我因品学兼优多次受到学校表彰时，有人出于嫉妒诬陷我写了反动标语，公安局的调查人员当着校长的面问我：你念经吗？我不假思索便脱口而出：是的，我每天都要念经。

20.我对待别人是否无忍耐、易发怒、嫉妒、不善、骄傲、懒惰、复仇心重、常怀恨、不宽恕？21.我有没有做坏榜样、滥药、过量饮酒、与人打斗和争吵？22.我有没有杀过人或伤害过任何人？

因为在耶稣的传教过程中，他们不断地对耶稣反感，反对，嫉妒，迫害，密谋杀害。当然，门徒的出卖，逃散，背叛，以及民众的弃绝，也是耶稣被杀害的直接原因。

简单的说人有「扬恶隐善」的习惯，这也是人自私的本性，总希望自己高人一等，如果别人有了优点，就会产生一种说不出来的嫉妒心理。耶稣基督，则隐恶扬善，不管什么人有了长处，都给以赞扬。

或者会憎恶、仇恨与嫉妒某些人？…2.我在生活中是否只考虑自己的需要，而轻忽别人的需要？…3.我是否同情最可怜的人和受苦最多的人？…4.我是否对朋友忠实？和人来往时，会不会傲气凌人，或冷嘲热讽？

降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

我们没有弃绝自己，没有忘记那些得罪我们的人，没有忘记骄傲、嫉妒，我们仍旧被私欲偏情左右着，信仰并没有给我们丝毫的改观，尽管我们每天念经望弥撒。这就是我们和圣人的区别吧！

我说：“你们走向社会的时候，首先要学会如何做人和做事,天主给了我们很多教诲：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，爱不夸张，爱不自大，爱不做无理的事，爱不粗暴，爱不追求自己的利益，爱不动怒，爱不记仇，爱不找后帐

最後，教宗邀请我们克胜长兄和嫉妒的工人的持续诱惑（参：路十五25-32；玛廿1-16）。这表明我们更加应该注重法律和诫命是为人而设立的，而不是人为法律和诫命而生活（参：谷二27）。