他称另一个主为财神，因为人很容易受到它的奴役。耶稣为了将人救出这种奴役，使一些人不再过分焦虑当前的需要，于是耶稣向当时听道理的人三次说到了，“不要忧虑”，也正是在这一段话语里说到了“麻雀与百合花”。

柏姬达得以把服务活成自我自由奉献的表现，而非奴役。这点非常重要：被弄为仆人身不由己——她被卖为奴隶——但后来她自由地选择做仆役，将他人的担子背在自己的肩上。

新的奴役与获得自由教宗方济各强调，从这些问题的答案中，“我们将能了解人工智能最终是否会在信息优势的基础上建立新的等级制度，产生新形式的剥削和不平等”，还是人工智能会“带来更多的平等”，促进正确的信息传播和对时代转变的更深刻认识

根据《旧约》记载，逾越节是纪念以色列人脱离埃及奴役的节日，其庆祝周期为七天（申命纪16:3-8）。

施舍更完整的意义就是摆脱金钱的奴役，离开钱财的偶像。每一种贪婪都会使我们远离耶稣基督。教宗方济各提到耶稣会前任总会长雅鲁培神父生前经历的一桩事。

这是今日许多基督徒犯下的错误，如同昔日希伯来人脱离奴役後所犯的罪。教宗的讲道以《户籍纪》记述的事件为起点。当时，以色列人在旷野中走累了，对轻淡的玛纳也感到厌烦，便开始对天主议论纷纷。

这些市长应圣座科学院和圣座社会科学院邀请，前来梵蒂冈针对新奴役现象和气候改变，彼此交流看法。会晤结束时，教宗与市长们签署了一项联合声明。

一个期盼用如果上主答应我成功发财，我就信上主的人，他不是要相信上主，是把上主当成服从自己的工具，把自己看成上主，把上主看成奴役，把上主看成是发财的工具，完全不是爱的关系。

他首先指出，今天自然科学能用新的工具来对抗奴役人的新形式，如用数码寄存器鉴定DNA，以便确定失踪并且身份尚未确认的孩子同申报失踪案家庭成员的基因是否相同。

人只有从谎言和罪恶的奴役中获得释放，因着为他敞开真理的信德的服从，他才能找到存在的完美意义，最后获得平安、爱与喜乐”。