五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了，还剩下十二篮的碎屑。

孩子们向教宗提出六个充满为什么的问题，教宗的回答则富于温柔和关怀。教宗特别谴责压垮儿童与穷人的社会不义。一名20出头的男青年向教宗提问道：为什么我的妈妈不接受我？

亡羊喻（路15：4-7）翻山越岭找迷羊，苍苍茫茫心急慌。一旦觅得便雀跃，喜告四邻双肩扛。浪子回头（路15：11-32）昨夜翠楼饮酒酣，左红右绿偎香软。今朝财尽落街头，欲见爹娘心羞赧。

（梵蒂冈电台讯）圣门是每个禧年的重大表徵。圣门代表耶稣，祂是善牧，也是羊栈的门。耶稣说：「我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场」（若十9）。

但是，对于我们都奉献生活的弟兄姊妹，必须记住，我们的奉献生活的内在本质是成己，是追求自己的成全。这应该是天主的命令，也是荣主救灵服务他人的基础。谈到这里，我们又当问我们为何要追求成全？

由於生活於今日的我们和耶稣生活的时代，存在着完全不同的时空差异，我们必须先对善牧的比喻有进一步的了解及认识。耶稣时代的犹太人多以游牧为生，牧人和羊的关系就是他们每日的生活写照。

宣讲福音并教导天主的子民圣伯多禄大殿总铎甘贝蒂（MauroGambetti）枢机解释：圣伯多禄的宝座是“爱的宝座”。善牧为他的羊舍命，祂认识祂的羊，并以名字呼唤祂的羊。耶稣问伯多禄“你爱我吗？”

教宗感谢在场的法国童军联合会的负责人和法国主教团孩童与青年牧灵委员会代表，他们陪伴这些童军，标志着对青年童军的角色的肯定，视他们为“福传和社会建设的”主角。

（梵蒂冈电台消息）由奥德斯卡尔基收集的卡拉瓦焦的杰作“圣保禄的归依”经过细心的整修后，在罗马的人民圣母圣堂的切拉希小堂展出，一直到11月25日为止。

因为人都不喜欢跟表情冷峻的人相处，更不会与其深谈，所以福传者若不带着笑容，就会使自己失去广泛的群众基础和有利机会，影响福传的进度。