人常说，苦难中历练，磨难中成长，然而当人们真正面对挫折、痛苦时很多人却选择了怨天尤人，逃避现实，让生命活在无意义的挣扎中。更有甚者背弃信德，远离真道。

教宗与马利基总理在交谈中一致谴责恐怖主义，同时强调宗教对话是谋求各宗教间互相了解与和睦共处的重要途径。

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。

11月2日，追思已亡节下午，教宗本笃十六世来到梵蒂冈圣伯多禄大殿地下室的墓寝，为安葬在这里的诸位先教宗祈祷，并特别纪念他的前任若望保禄二世教宗。

弥撒中讲道神父说：感谢天主，这段时间天气阴冷，有雨，今天却是阳光明媚，使我们能来到这里追念亡者，他们中有神父、修士、修女、教友，在追念他们的同时，我们也应该学习他们福传的精神，为了把天主的救恩传播出去，

韩主教在弥撒讲道中极其深切缅怀和赞誉了二位牧者对整个世界及地方教会的非凡贡献，“特别是圣父教宗和已过世的宗主教，他们一生在各自不同经历中禀持信仰、矢志不渝服务教会的圣德典范，值得我们学习和效仿，他们的精神和行动将永远活在我们心中

在圣诞弥撒中，大家怀着感恩的心情，在祈祷中共融，在天主的恩宠中祈愿教会的明天更加美好。为庆祝耶稣圣诞，教友们自发组织起来，共同出资买了一头肥猪，弥撒结束后，教友们围坐在一起，分享着幸福的时刻。

梵蒂冈博物馆历史馆管理人巴尔巴加洛（SandroBarbagallo）向本新闻网解释说，“基督信仰最初4个世纪，在肖像学中没有提及大圣若瑟”。巴尔巴加洛是《艺术中的大圣若瑟。

自汉高祖刘邦开始，孔庙中祭祀也开始使用这种祭祀的规格。毫无疑问，明清时代的祭孔典礼自然也是这种祭祀规格。

我不禁一遍又一遍地抚摸，随着岁月的更新，虽然已有残破，但我相信，信仰的血液已经渗透到石碑中，我所触摸之处，则是圣人的血，圣人的泪，还有圣人的梦。