按国人习俗，为纪念逝者，这个以周为时长单位的日子，被称为“七”。第五个“七”，是对亡者怀念祈愿的大日子。

尤其是几何学，一直都是我国数学发展的弱项，直到明末传教士利玛窦传入《几何原本》，才让国人真正对几何学有了系统的了解。

据关专员民权报称：垣曲县城西之石头疙瘩村天主堂神父胡永生（原名：艾米利亚.诺）系荷兰国人。九月间敌攻垣曲附近村庄，妇女多到该堂避难。敌人到时，迫令胡神父逐妇女出堂以供奸淫，神父不允。

白岩松和龙永图对于信仰的认识和看法从某种程度上也代表了国人对于信仰的认识。曾有人解释信仰为信真仰理：信真就是唯信宇宙万物的真实真相本真，仰理就是仰望宇宙万物的规律法则道理。

我相信这是一个国人常常会搞不清楚的事情，比方说，如果有人说他是东正教徒，那恐怕更加多人不知道东正教徒也是基督徒。甚至于在中国历史书上提到的景教徒，其实现今仍然存在，也是基督徒。

按照国人的习惯，过完正月十五才算过完年，一般2月份又少两天，这样过完春节，2010年就已经过去了六分之一，心还没有完全收回，岁月就这样匆匆地流逝了。

中国的疫情一发生，全球各地就给中国寄去医疗用品，而中国疫情得到控制后，国人尽一切能力支援他人。

我相信每一个国人都热爱自己的民族文化，然而狭隘的民族主义，至少包括企图通过抵制其他文化的方法，并不会有助于自身民族文化的发扬光大。相反，这种做法将阻碍民族文化的发展，是现代文明的无形杀手。

其实国人对尼采、弗洛伊德之类，理解也有偏差，因而有弗洛伊德热尼采热，热衷于性和自我。这也许是造成现在信仰荒芜的一个小插曲。　　

其一，出版教会书籍，用文字形式进行福传，满足广大神长教友的灵性需要；其二，帮助筹备和举行研讨交流活动，促进地方教会跟上时代步伐，更好地以当代人的思维方法来认知天主的美善，并切实有效地把基督的福音广传给国人