他深思熟虑后说：是一张出色的表单，内容完整详细，记录顺序也合理。但是，我的年轻朋友，好像你忽略了一个要素。你忘了那个要素，如果缺少了它，每项财产都会变成可怕的折磨。

对于中东地区长久以来经受的痛苦和灾难﹐教宗说：「我对这些可爱的人民合理的期待表达了我的关心﹐并给予他们信心与和平的讯息。

在合理的情况下，主祭若要和数位信友行平安礼，亦该如此。

他们的合理期望，遭遇了似乎无法超越的复杂而艰难的状况。　　教宗回顾了若瑟、玛利亚和耶稣逃亡埃及寻求庇护的痛苦历程。这个家庭由于黑落得的迫害，被迫逃亡。

这段圣经一直以来对我的影响很深，我时常在想，在家庭生活里如果我们老少两代人之间都能尝试着去效法耶稣和客那罕妇人的那种反不合理为合理的沟通模式，那么我们彼此心中那个被病魔缠身的孩子一定会得到治愈。

『那麽，你告诉我，你付给你家庭帮佣的薪资是否合理呢？你付给你职员的薪资是否合法？或者，你依法支付，好使你的职员能够养家活口？』」

叙利亚人民不分宗教和种族身分，他们的权益都该受到保护，因为所有叙利亚人民都共享合理的渴望，即正义与和平等人类整体发展的基本要素。

这民主明确规定国家每项权力都应各尽其职，借此确保合理的平衡，防止独裁式的越权偏差。主教们因此指出，所有针对立法的讨论都应在国会进行，那里是人民的权利得到巩固的场所。

圣座新闻室在一份公报中说：教宗和布朗首相彼此谈到当前世界的经济危机，强调必须推行一些创举，帮助贫弱国家发展，也要求各方合作，促进人的全面发展，尊重生态环境，推动合理可行的发展。

以这为基点来缔造一个合理、和谐、有能力使用自然资源和文化传统的社会。我认为，教会的这个建议与一些来自非洲以外的政治和经济强权的建议非常不同，这些强权常常指望通过限制生育或经济与金融活动来达到目的。