一、《罗马弥撒经书总论》礼规弥撒感恩经中，呼求圣神圣化饼酒时，无论是主祭或共祭，皆是覆手，手心方向向下。

除了准备圣言的宣讲，我必须准备弥撒的进行，使自己的心神和灵魂提前进入这个伟大的奥迹中，和大司祭基督共同举行感恩圣祭，更确切地说，让主耶稣借着我更好地举行这次感恩祭宴。

同样地，我们在参与感恩圣祭时，从神学上来说，不仅包括以上所谈到的这些意义，而且是远远超越它们。但是，当我们去听、去看、去体验的时候，我们经验到的并非如此。

(26)在弥撒中不只是司祭个人给天主献祭,一切参与弥撒的教友与主耶稣一起同为司祭、同为祭品。我们与耶稣同为司祭。我们借着圣洗、坚振两件圣事一切教友都分享了耶稣的司祭职。

弥撒中，主教、神父是公务司祭，教友是普通司祭，教友是以普通司祭的身份与主教、神父共同做弥撒，因此，教友不仅要熟悉弥撒礼仪，明白经文意思，更要有意识的、主动的、虔诚的投入到每一次弥撒圣祭中。

当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

信德网讯：元月23日（大年30），陕西周至教区在户县中华圣母山隆重举行新年感恩圣祭大礼弥撒。

主祭刘双豪神父，岳天德神父、陈开华神父、毕胜月神父共祭。　弥撒后大家在教堂中观看了关于教宗的资料片。　圣心堂还于当天晚上8时为教宗举行摆安所圣仪。（图文来自福音云南网）

25日，北京教区李山主教、江西教区李稣光主教、湖北襄阳教区教区长陈建庆神父及部分已经返乡的南天贡籍神父，在南天贡教堂为安德肋靳道远主教举行了追思弥撒。弥撒中，南天贡籍江