在今天《三钟经》祈祷时，教宗谈到《路加福音》的章节：「耶稣使我们看见，撒玛黎雅人的心是善良和慷慨的，他不像那位司祭和肋未人，却把天主的旨意付诸实践。」

其他任何食品和饮料都不能成为举行弥撒圣祭的有效材料；此外，也必须避免某种大公合一性质的做法，那些做法即使怀着善意，却违反举行弥撒圣祭的规则；不能在非基督信仰的宗教神圣场所举行弥撒圣祭，也不能把其他宗教的元素引入弥撒圣祭中；必须尊重司祭与在俗教友的区别

我们大家受到的考验越多，就越懂得慈悲为怀，因为这正是基督的司祭职。基督在各样事上受到考验而成为慈悲的司祭。我们则藉着慈悲让人渴望新生命」。

这些换银钱和做买卖的人，从司祭那里租来摊位。司祭们通过出租摊位来谋取金钱。这是毁灭我们生活的假上主，使我们没有好下场，没有幸福，没有服事真上主的喜乐；唯有真上主能给予我们真喜乐。

大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。面对大司祭的审问，伯多禄代表众门徒答道：听天主的命应胜过听人的命（宗五29）。

随後，教宗提到第一篇读经中向天主祈祷、求赐男孩的亚纳，以及失去了对天主和人们的亲近的老司祭厄里。厄里看到亚纳祈祷很久，以为她喝醉了。相反地，亚纳只是在心中祈祷，嘴唇微动。

同治十三年(1874)，法国翁寿祺修士(CasimirusHersant,1830-1895,字锡眉，1859来华，精于修理钟表，兼晓医理)从徐汇堂调至土山湾，帮助严思愠神父司职印书馆事务。

因此，他回到司祭那里，请求宽恕和救恩。但司祭们说：『这与我们何干？是你自己的事！』（玛廿七4）魔鬼就是这么说话，牠让我们陷入绝望。」

圣座国务卿提醒道，在这个培育过程中，需要注意的是不要把普通司祭职与公务司祭职混淆起来，并随意解释“补充代理”和“平信徒神职化”的概念，如果这样，就会产生与圣职圣事平行服务的一个教会结构的危险。

第二章弥撒的结构、要素与部分一、弥撒的基本结构原文27.在主的圣筵──弥撒中，天主的子民共聚一堂，由司祭主礼，代表基督，举行对吾主的纪念──感恩祭[37]。