5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。最后还要受地狱的永苦。罪是不确定的，罪罚却绝不可逃。

但祂没有这样做，却与贫苦人为伍，奉献自己，为人类开启了慈悲时期。耶稣没有在殿宇的辉煌中来到世界上，祂不是大可这样做吗？祂没有吹鼓奏乐宣告自己的到来，但祂有能力这样做！

阿西亚因被控渎神罪而被判处死刑。阿西亚的家人和他们的律师4月14日从巴基斯坦来到罗马，请求意大利和整个欧洲为释放阿西亚·比比有所作为。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，从基督信仰观谈教会与人类的最终命运。他强调，基督徒的望德不是乐观主义，而是热切期待耶稣再来，开启一个不再有玩忽职守和各种区别的时代。

信德网据亚洲新闻讯教宗本笃十六世于12号，在梵蒂冈接见美国各犹太组织主席时，重申不接受否认纳粹屠杀犹太人这个反天主、反人类的罪行，他也表示可能于5月前往以色列访问。

削减医疗卫生资源等同于对人类施暴」。为促进社会−医疗卫生整合进程，教宗提出三个「解方」，首先便是「亲近关怀」。它是一帖治疗「唯我独尊态度的解药」。

感谢我们的好天主，在我们沈家门堂口有一群爱主爱人的兄弟姊妹，以自己的行为积极主动地参与主耶稣的救灵工程，并在实际的侍奉工作中彰显、传扬、见证、光荣主的名，他们无愧于基

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

四旬期有许多象征意义：主耶稣严斋四十天，战胜了魔鬼的三次诱惑；以色列子民出厄日多国游行矿野四十年，进入福地；人类等救世主耒临等了四千年，迎来了救世主耶稣。

对于马丁神父来说，迫切需要记住这两天来首次变得明显的现实：今天，用原子武器，人类可以「灭绝地球表面的所有生命」。