我们从现世进入另一个世界，为善人而言，将永远享见天主的无限美好，与诸圣共享天伦之乐，这是何等美好的光景啊！为恶人而言，那一刻也将永远进入漆黑、恶臭、肮脏、充满罪恶的可怕地狱。想着都令人心惊胆寒啊！

教宗提醒大家，为「寻求兄弟共享和相互尊重的方法」，牧灵工作者，司铎，修会人士和平信徒「决定性的作用」。

它应该是从我们生命里发出来的，与人共享的事情。面对来自世俗的种种挑战，我们每个人都十分脆弱，并需要教会团体的接纳、支持和保护，更需要圣神在教会内的引领。

这样可以为要理讲授开创新的途径和方式，帮助青年和家庭真正且喜乐地重新发现教会共享的信德」。

教宗说，我希望圣门的标记临在於每个地方教会，好使慈悲禧年能成为人人共享的经验。教宗还说，罗马是普世教会共融的可见标记，愿这教会共融变得越来越亲密，好使教会成为天父的爱与慈悲在世上的活标记。

「祂把这份爱带给群众，与他们共享，亲身参与他们的生活」。天主总是比人先去爱，祂圣爱的例子多得不胜枚举，包括爱匝凯、纳塔乃耳和回头的荡子。

诚如拉丁美洲主教们所承认的，你们原住民懂得与大自然和睦共处，敬重它是『养分之泉、共同家园，以及人人共享的祭台』。」当天的弥撒以多种原住民语言咏唱弥撒曲和恭念读经。

对联，是中国传统文化中一种雅俗共享的文体形式，人们常以对联表达自己的愿望、品格和追求。对联以其精美的形式和丰富的蕴含深得人们喜爱，特别是在节庆期间更是受到青睐。

在大公进程中，天主教会和亚美尼亚宗徒教会走得快，走得好，终有一天大家在天主的助佑下将聚集在基督的牺牲祭台前，共享感恩圣事的圆满共融。

带领教友们走进福音，在餐桌上近距离地了解耶稣，认识耶稣的美善，从而向玛利亚一样选择更好的一份，好与耶稣建立更亲密的关系；也使我们的灵性生命得到圣言的滋养，让耶稣做主做王，盼望着将来在天国的永恒的宴席中与耶稣共享永远的福乐