论及生态的课题，教宗说：「在我们弟兄姊妹和受威胁的共同家园的痛苦中，我们必须默观十字苦架的奥秘，好能全然献出生命。」教宗由此谈及众多殉道的耶稣会士，称他们的「生命和死亡鼓舞后人为弱小者服务」。

教宗强调，天主是在十字架上全然启示自己，十字架有如祂的讲道台。「在静默中仰望十字架上的耶稣，认识我们的上主，将对我们有所裨益」。

一个真正的传播人在各层面全然献身于他人的福祉，从每个人的生命，到整个人类大家庭的生活」。「我们若不亲身投入，若不亲自见证我们传达的信息，我们便无法真正地传播」。

最后，教宗说：“我们所瞻仰的全然美丽、无玷圣母玛利亚，她要我们注意这一切。耶稣从十字架上把她托付给若望和其它宗徒（参见若19,27），从那时起她便成为全人类的母亲，成为希望的母亲。

当我们喜乐地与他人分享我们拥有的一切时，我们便分享了天主的大爱，有时看似我们一无所有，其实我们无所不有，因为我们拥有了万有真原的天主，祂成就了我们的一切，祂恩赐了我们空气、阳光和生命，这么昂贵的礼物，全然免费的给予了我们

而无酵饼则代表着纯洁、圣洁和对天主的全然顺服。天主要求以色列人摒弃有酵之物，食用无酵饼，意在教导他们远离罪恶，保持心灵和生活的纯净。三、吃无酵饼的现实意义在现代社会，罪恶与不良诱惑无处不在。

他服从，并且全然信赖天主上智的安排，好能放下自我，完全依附基督。这是龙卡利教宗美善与和平的真正泉源。在他顺从上主的声音前去福传的举止中，可看出他圣德的根基。」　　

恶人一死，他的希望尽成泡影；同样，奸匪的期待也全然消失。义人得免患难，恶人反来顶替。（箴11：5-8）天主赏罚严明，非常公义，善恶将来总有报，不在生前，必在死后。

尤其当我们遭遇人生悲苦大难时，就让生活的主人——天主来做主，全然放下自我，投奔天主，获取他的爱怜，因为只有主才能赐下生命的力量和光华，而获取真正的刚强，然后以胜者的姿态与世界握手言欢

只有在除尽杂念、涤净心灵的处境中，人才能进入全然静默，体会天主的临在。