可敬的神父啊，难忘您顶着炎炎烈日、迎着瑟瑟寒风，跋山涉水、不辞劳苦，在忻州、原平、五台、宁武等地为修建圣堂、传播福音马不停蹄、日夜奔波的匆匆步履；难忘您不顾年老体迈、深夜兼程、披星戴月为危重病人行圣事、

前一天，4月15日，巴黎主教座堂惨遭祝融之灾，部分建筑体受损。教宗方济各向巴黎总主教写道：「我与您，也与贵教区信友、巴黎居民和所有法国人同悲共苦。

教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。就如天主为我们所做的一样，这就是圣体圣事的逻辑：我们接受耶稣，祂爱我们并治愈我们的脆弱，并在他们脆弱时帮助他们。”

哥德字母出现在11世纪，虽该字母不流行，但名称相似的哥德体成为中世晚期书法的主流。意大利也有大法官体（Chanceryhand）和意大利手写斜体。

他为救我们这些无情无义的罪人，经历了万苦万难，惨死在十字架上，又为显其至爱，永留自己体血于人间，以作滋养人灵之饮食、医治人心之良药；难道这些都不值得我们以爱还爱、以心体心报其鸿恩于万一么？

我们一行人一面诵念着经文，一面体会着耶稣负架登山的苦难，有着一种身临其境的感觉，当时天下着小雨，真是苍天垂泪万物皆悲。

同时我们也宣告祂的死亡与复活，期待祂的再来；祭台同时也是圣宴的餐桌，在新约中基督与门徒吃最后晚餐…基督徒团聚在主前，分享主的餐时，再一次重现基督与门徒吃最后晚餐与十字架的祭献；我们信众在此获享基督体血的滋养

因此，我们都体认有必要加强推动标志着我们信仰的价值观，藉由福传，以天主圣言为中心，履行所有圣事，使信仰与生活达到最大程度的一致性及可信度。

接纳万民，以自己的体和血的圣事将他们聚集一起的是复活者基督的人性。　　尽管人经常顽固抗拒天主，天主却不厌其烦地与人相遇。耶稣的身体是天主的新殿宇，是生活的天主临在的地方。

天主教徒说：天主是无形无象的纯灵体，那么人除非用属灵的眼目才能瞻仰祂。倘若你说这个世界不存在天主，也无须来证明。