天主竟然通过玛利亚而出生，成为“人子”，生活在人中间，接受人的帮助。玛利亚和天主同在的经验是前所未有的，也是独一无二的。

✦7「耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，可是人子连枕头的地方都没有。”」（路9:58）背景说明：“人子”：耶稣对自己的称呼，强调祂既是默西亚，也是卑微仆人。

主耶稣是万王之王，天主赐给人子统治权、尊荣和国度，各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他；他的王权是永远的王权，永存不替，他的国度永不灭亡（达7:13-14）。

（格前七：32-33）　　※神贫：我们真心以耶稣为榜样：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子没有枕首之地。轻看世物，轻看物质享受，以简朴生活为乐。　　

主教还以《圣经》的话----“因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价”，----来要求和勉励自己。

主耶稣知道门徒们在心中还在争论谁大谁小，于是引导他们学习自己的服务精神：“因为人子，不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价”。

主耶稣的复活既是天主爱人的表达，也是“人子”对天主的爱说“是”的结果。基督徒，其实每一个人，都是为了获得永生而被天主创造的，蒙天主救赎并召叫的天父的孩子。

的确，对耶稣的爱是出于肺腑的，跟随耶稣的人必须抛开私利，因耶稣没有一兵一卒，也没有占领过一寸土地，他说，狐狸有穴，鸟儿有巢，人子连枕头的地方也没有。物质上赤贫，但精神上极为富有。

人子算什么，袮竟对他眷顾周详？”（咏八5）关心社会问题，临终时仍向他人开放教宗方济各认为，帕斯卡的基本态度是坚持实事求是，这使他向知识的其它幅度，乃至向社会敞开心怀。

梅瑟曾在旷野里高举铜蛇，人子也应照样被举起（参若3:14）。蛇在引诱原祖后被称为可咒骂的（参创3:14），选民如不坚守法律亦是如此（参申27:26）。