一、郭德琪对黔西南苗族的实地调查和民族志研究二、马伯禄对黔南水族的实地调查和民族志研究三、方义和对黔西南布依族和黑苗的民族志研究四、杜公谋对黔桂滇边布依族的实地调查和综合研究五、余论

在接下来的三天工作会议中，讨论“执事职与希望”，论在当前传播希望的挑战；“执事职与先知性”，探索改变的道路；以及“执事职与同道偕行”，为了一个不同的未来和一个充满希望、同道偕行的执事职。

但这种通过“比较”的理性思考，往往会得出这样一个结论：即以对物质世界的“得失”论“公平”；以获得“利益”的多少论“公平”；以世俗的“祸福”论“公平”。

大家在儒家思想、佛教、印度教和其他亚洲传统文化艺术与宗教精神的指引下，分析了耶稣的形象、作出了基督论的阐述。菲律宾籍的耶稣会神学家卡洛斯·阿伯萨米斯神父，以“耶稣的基本形象”为题进行了发言。

在本次为期一周的会议中，与会者和受邀的大公贵宾将在马丁‧路德张贴《九十五条论纲》的历史古城中朝圣；活动中也包括为路德花园内象徵性的十字架举行揭幕典礼，德国联邦总统高克（JaochimGuack）将出席典礼

论国名而言：公元前931年以色列民族南北分裂，北部建立以色列王国，南部建立犹大王国，北国以色列于公元前724年亡国，南国犹大于公元前587年为巴比伦王拿步高所毁，犹大国的人民被充军到巴比伦。

黄瑞成博士的演讲题目是“论《本笃修会会规》的‘忏悔'内涵”。他指出《本笃修会会规》及奠立于其上的“本笃修会”，是整个基督教西方修会的典范。

在纪念这篇论节制生育通谕颁布四十周年的弥撒中，主教团主席安日洛．拉达梅奥（AngelLagdameo）总主教，和教廷驻菲律宾大使爱德华．若瑟．亚当（EdwardJosephAdams）总主教共祭。

我问父母，《基督论》、《圣母论》《教会论》你们应该把哪一个放在前面，他们就说，应该是圣母论吧，先有的妈妈，后有的儿子。

二、国内现实促使古共对宗教问题再认识(一)重新认识鸦片论马克思对于宗教的作用曾经做过一段著名的评论：宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种苦难的抗议。