祈祷是一种天主的临在，是天主站在你一边的确认，藉着你积极的配合，它将带领你属灵的生命进入丰富之地，浇灌你久渴的心灵，使你的好种子结出丰硕的果实。“人种什么，就收什么。

依撒意亚先知说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）是啊，光明就要来到人间，而人们也正在以不同的方式准备迎接救主。

7个巴黎外方传教会所属的传教地区有7位殉教者，另有11位教友因拒绝背教而被喇嘛们拖至一草坪乱枪打死，盐井天主堂成了教友殉难之地。1959年，西藏实行民主改革，达赖集团逃亡海外，西藏天主教获得了新生。

她认为，这样做她的女儿就可以认识所居之地的历史和文化，以及它所留下的宗教遗产。　　

教宗在弥撒讲道中首先谈到《默示录》的叙述：我又看见了另一位天使，从太阳出升之地上来，拿着永生天主的印，大声向那领了伤害大地和海洋权柄的四位天使呼喊，说：‘你们不可伤害大地、海洋和树木！

当天正值教会庆祝圣家节，教宗借此机会宣布：在纳匝肋正在建造一座接待中心，用以接待世界各地前往耶稣成长之地朝圣的家庭。教宗方济各进入会场后，便走向保禄六世大厅内聚集的人群。

明爱会将叙利亚分成六个区域，分别是大马士革、戈兰、霍姆斯、塔尔图斯的沿海地区、拉塔基亚和阿勒颇，也就是哈塞克所在之地。有鉴於眼前的悲惨局势，我们已决定给那里的家庭提供紧急援助。

不过，传统的‘观光者’概念已经削弱，‘旅行者’的概念则在加强，後者不仅参观所到之地，而且也以某种方式成为当地的一份子。

从流亡之地真正和彻底回归，那道在信德黑夜过後令人感到欣慰的光芒，正是藉着主基督的复活而实现的。基督的复活是体嚐天主完美及决定性的爱，那赐予喜乐、平安及永生的慈悲大爱。

文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。