对教宗方济各而言，个人与耶稣的相遇并不取代在教会内与耶稣的相遇。教宗所倡导的是「自由自在、满怀期待且自动自发地」在教会内与耶稣相遇，而非把这相遇变成有名无实的例行公事。

我们个人的生命，是任何事物所无法替代的，任何关系都替代不了我们每个人与天主之间的关系，包括家庭；因此我们要常常进入到我们个人的教堂——内心，和天主亲交密谈，彻底的共融，到达天人合一的最高境界

但就我个人理解“忠诚”首先因该是针对自我的，其中包括自我的人格、良心、品德。然后是自我认定的理想、真理，信仰。

教宗解释道，由于教会是「普世、博爱的」，因此「以教会的心肠去感受」意味著「以普世大公的观点看待教会和世界的一切」，并「超越个人的专业领域」。

这件事必定有助于使每个人都看清家庭在社会中的意义和角色，而且家庭在今日特别需要获得了解和承认，因为今天的文化潮流自以为是在帮助人得到幸福，其实是单方面地在强调个人的自由”。

他代表党中央、国务院，向受到表彰的先进集体和个人表示热烈的祝贺，向广大宗教工作干部表示亲切的慰问。　　

基督教在中国一贯被官方视为政治问题而不是单纯的个人信仰问题。

明确除《办法》第十五条、第十六条规定的情形外，任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容，不得在互联网上组织开展宗教活动，不得直播或者录播宗教仪式。

慈善行为，决不是个人对个人的施恩。赞助人未必高人一等，受助人未必低人一等，双方是平等的。没有平等，就没有现代意义上的慈善事业。

我们每位也有圣神赐予的个人恩赐。因此，时机已到，我们也要谈谈圣神的第二种工作方式，那就是神恩的行动。两个要素有助于定义何为神恩。这个词有点难懂，我来解释一下。