这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

这种圣召不是物质性的要求人抛弃自己的父亲、母亲、儿女和产业，而是要求人精神性的，在世俗社会中，但是不世俗化。自愿者遵守普世博爱运动的团体精神，也分享其目标----人类的合一。

纵观当今教会受到了世俗化的影响和冲击，而罗神父和他的妈妈用自己的行动证明了这个时代同样能保持神贫的生活！

若要针对些什麽，就该针对现代世俗化世界的自负，那种以为凭着科学、技术或自己虚构的灵修就能自救的思潮。我坚信，若路德、加尔文及其他改革者今天还活着的话，他们必定会以这种方式来宣讲白白因信成义的观点。

李主教又嘱托神父说：神父是天主特选的，你们是导师，是牧人，你们不要做一个平庸的司铎，只管救自己的灵魂，而要带领更多的人认识天主，不应世俗化，追求自己的利益，把牧灵工作给丢了。

在爱尔兰和整个已经世俗化的西方社会里，基督徒家庭可以做出怎样的见证呢？答：家庭大会的主题为家庭的福音：世界的喜乐。我认为这个主题在这方面指明了方向。

最后是邀请我们以禁食自我反省，放下对凡俗事物的依恋，免得世俗化造成心灵麻木。」诚如耶稣所说：「你的财宝在那里，你的心也必在那里。」（21节）教宗将我们的心灵比拟为「磁铁」，必须依附著某样事物。

本笃十六世将要看到的国家，世俗化正在侵蚀葡萄牙人强烈的信仰情愫：88%的葡萄牙人承认自己是天主教徒，但只有20%的信徒尽教会规定的本分。

随着庆祝活动的世俗化和商业化（从美国开始），「万圣节」成为以恐惧、暴力精神、巫术、撒旦教义等为核心销售活动，颠覆了对亡者的虔诚纪念和对亡者的庆祝。

教宗说：在具有古老基督信仰传统的国家中，这是一种相当普遍的情绪，这些国家经历了许多社会和文化变革，且以日益世俗化、对天主冷漠、脱离信仰实践的现象日益明显。