除了入世以外，还要超越这个世界，不是要与世界同流合污，不是要被世俗玷污走世俗的道路，只有出世、入世与超世都做好时，才能进入一个美好的次序里。

此外，世界其它地区的世俗之风也开始在这里刮起，我们的挑战就是如何保持这信仰的活力，好能抵得住教宗称之为世俗的诱惑。为此，越南教会需要进一步推动对信仰的省思和认识。

这道劝谕总共分成5章、177个段落号码，指明真福八端是成圣的康庄大道，因为它与世俗背道而驰。许多「邻家」的圣人展现出人人皆能成圣，圣德的生活与慈悲的生活息息相关。

对于跟青少年分享贞洁价值的困难，顺利天主教中学宗教科老师梁翠茵说：“青少年懂得分辨是非，但是世俗传媒跟教会传递不同信息，他们认为大众都是这样（跟从世俗）……但当深入探讨，青年会慢慢认同贞洁价值。”

在世俗中，我们所说的是非之语要受别人的评价。如果你所搬弄的是非传入人耳，别人会怎么评价你呢？在天国，我们还要受天主的审判，天主会给我们定个什么罪呢？思想论断。

教宗表示，加尔默罗会成果丰硕的使命在于扎根于他们与天主建立的个人关系，其特色是独处、默观和远离世俗。

第五重阻碍是世俗精神，也就是信仰的实践流于世俗化。有些堂区的某些圣事的庆祝变得世俗，人们不太明白耶稣临在的恩宠。上述的所有态度，都「缺乏自由」。少了自由，就无法跟随耶稣。

虽然世俗化后来也指教会恩准圣职人员放弃誓愿、重返世俗的特许状，但在19世纪中叶之前，土地拥有权自教会到世俗的转移仍然是世俗化的主要意思。

在包头务工的河北河间市小店村的一位姓明的教友说：我们夏天秋天忙于世俗，冬天闲了，正好学习充电，这个机会真好！他从几十里外的麻池带领妻子、兄弟姐妹等十几人参加学习。

本届大会的主要目的是吸引墨西哥少年儿童认识耶稣基督、在多元文化和世俗社会中作耶稣基督的门徒。大会主题是和圣若瑟一起做传教士把我们的信仰带给所有人。