一个条件不满全，便不算是大罪。很多人常以为受到诱惑便是犯了罪。其实很多诱惑的来临，都在我们意志的控制之下。所以诱惑不是罪，只有在我们陷于诱惑时才有罪。大罪是人灵魂上的最大祸害，也是世间极大的凶恶。

回家晚了要及时跟婆婆通电话，用餐的时候婆婆未到不先动筷子，饭后要主动收拾碗筷，看电视的时候要迎合婆婆的爱好……如果不注意这些小细节的问题，仍是像在亲妈面前一样随随便便，我行我素，难免会招致婆婆的不满

读书到初三下学期的时候，我志愿修道，父亲反对，要我考高中，而自己决心非常大，一心向往，这样就在和父亲的争执与对修道的向往中，精力偏离了学业，最后高中没考上，修院也没去成（当时不满18岁也不能入修院），就连复读初三的入学考试都没成功

他的使徒工作很快获得成效，而这却引起浸信会新教徒的不满。1948年缅甸获得独立，内战随之爆发，浸信会宗派的反叛分子犯下暴力和滥用权力的罪行，马里奥神父义无反顾地加入与之抗争的行列。

去年领导调整了我的工作岗位，相对来说新岗位没有旧岗位轻松自由，那段时间，我非常失落、非常沮丧，心里充满了对领导、现实的不满和对天主的埋怨。

在奥运会上获得巨大的胜利后，菲尔普斯名利双收，然而这种历史性的辉煌过去后，菲尔普斯发现自己内心有着填不满的空虚，他开始想要以毒品和生活里其它的刺激来填补内心的空虚。

老娘结婚时，由于奶奶也是父亲的继母，两个叔叔一个不满周岁，一个3岁。

在生产队时，给我评7分工（别人10分），年底因着我耽误少，工分最多，引起了一些人的不满，于是把我的劳动降为3分工，因为每天早晨我要给自己做饭不能上工，实际每天只能挣2分多工……”神父就像说别人的事情一样不紧不慢地叙述着

这些诱惑，伪装成对传统的忠诚，但通常，它们不是对圣神的回应，而是个人不满的反映。相反，牧灵创新，乃是在圣神内的勇敢，在祂内热烈的传教心火，是对祂忠诚的证明。

他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。