教宗于当天降福的两口钟，一口将送到乌克兰利沃夫的圣若望保禄二世堂区；另一口将被运往厄瓜多尔的瓜亚基尔教区。（原载：梵蒂冈新闻网）

学习班主题为教友的信仰生活与福传，由在北高堂口服务的神父和修女片会长联合下大力度督促各个村的会长，会长挨门挨户到每位教友家庭传递神父的通知，教友们积极主动的配合，齐聚在北高堂学习天主的圣言。

祈祷诵经不离口，满怀虔诚将主求。敬主爱人做善事，遵规守诫要突出。悔改更新莫迟误，彰显主荣要及时。信爱途中迈大步，牢记圣训在心头。贫穷患难常救助，哀矜施舍除自私。仁爱宽恕学救主，思言行为像耶稣。

在历任本堂神父和会长们以及教友们的共同努力下，西高堂口才有了今天的发展。杨主教强调：在教友家庭中，信仰的传承非常重要，父母有责任把信仰传递下去。

当时处理为“正定教堂惨案”成立了一个调查团，其中一人是横山少作，一人是日本传教士田口方五郎。田口回到日本以后发表了一篇文章，记载他的华旅行，但是只字不提他处理“正定教堂惨案”的事情。

1931年保定高阳县提口因水灾颗粒无收，灾民难以过冬，村民派代表到安国请求雷鸣远神父帮助，并许诺如蒙救济，渡过难关，都要信奉天主教。

儿媳妇打开袋口，伸手一摸，无意中触到了一样异物，取出一看，这不是那枚戒指吗？原来之前她曾经打开过这袋赤豆还伸手进去摸过。

其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。手的动作在礼仪每一部分中各有不同，其意义也有差异。

母亲听别人说黄口有一个女孩，有“神”在她身上，给人“治病免灾”非常灵，就动心了。一天，她带着三弟去了黄口。回来后，母亲叫我把圣像揭下来，又是烧香，又是烧事先折好的纸“元宝”，还放鞭炮。

故德训篇教导我们：“口不失言，又问心无愧是有福的人”。（德14：1）人犯罪固然不全都出于口，但多数的罪恶，都是由于不管束口舌造成的，为此雅各伯说：“管束口舌的是完人。”