他将于今天11日上午10点钟离开梵蒂冈，前往意大利西北部靠近法国和瑞士的阿尔卑斯山区休假，直到7月28日才回罗马近郊的冈道尔夫堡夏宫。巴伦西亚世界家庭大会带来的是希望、和平与喜悦的讯息。

不久，伯尔纳德便离开家人，进入讷韦尔的修道院，也就是如今她的遗体所在之处。这名性格温和的修女终生体弱多病，但她却使周围人经常感受到鼓舞。在天主教会正式封她为圣徒前，所有认识伯尔纳德的人都认为她是圣人。

当然也有宁死不愿离开的神父，据史料记载，当时有一神父曾逃到山里，想再寻机会照顾教友，可惜被活活地饿死。解放后，第二任主教李宣德于1953年被祝圣，因时局不允许而无法到延安上任（文革后期病逝）。

教宗指出，司铎在自己的职务中不能好似牧灵或福传的专业人士，来到後做应该做的事，也许做得不错，但把工作当作一份职业，然後离开那里，去过另一种生活。教宗断言，做司铎就应留在人群当中，接近人群是基本准则。

眼前所有的物质财富只是人生舞台的道具，只是协助我们荣主益人救灵魂而抵达永生的桥板和工具，我们切不可本末倒置而抓芝麻，丢西瓜干买椟还珠的傻事，只为衣食住行，发家致富享受快乐而废寝忘食精打细算日夜奔波，好像永远不会离开世界一样

公审判时，耶稣会对你说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！

同时也体会到更多的修女，甚至离开修会的人也渴望接受再培育。其实，今天修女出现的问题和我们的社会背景是分不开的。1980年改革开放后，一些原有的修女会恢复，一些新的修女会诞生。

他作为释放子民的媒介去面见法朗，说服他让以色列人离开；之後他将带领子民穿过红海与旷野，走向自由。

上主藉着厄则克耳先知这样说：我岂能喜欢恶人的丧亡，却不喜欢他离开邪道而生存？（则十八23，参阅：卅三11）。後者才是天主所喜悦的！

面对那次奇迹般的丰厚渔获，教宗说:渔民对此惊喜愣住,西满伯多禄俯伏在耶稣脚前说：’主，请你离开我，因为我是个罪人。’。