教宗说，教会感到必须对抗那使其核心使命受到打击的祸患，这使命就是向小孩子宣讲福音并保护他们不受豺狼的攻击。如果在教会内即使发生一起侵犯案，这本身就是一种暴行，我们也将以最严厉的态度予以对待。

这些礼仪引导信友进入天主拯救人类奥迹的核心。圣周举行的每项礼仪都在激发人默观人类悲哀的处境，以及天主对人类的仁慈。这样的默观只有变为实际的生活行动才具有价值和意义。

教宗也如此，他是所有其他牧人及教会共融的核心，却不能为所欲为。相反，教宗是服从基督和他圣言的守护者，该当率先服从基督和他的教会。”教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。

鲍思高慈幼会省会长林仲伟神父和大家分享了福传工作中的人生体验，从而阐释天主教教育的核心价值和办学宗旨。林神父藉着一位邮差在乡间派信时看见路旁野花的故事，比喻老师要在学生心田撒种子，多年后会看见成果。

要深化“双创四进”活动，积极创建和谐寺观教堂、创建先进宗教团体，深入推动宪法、国旗、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教场所，深入落实“三项制度”，切实加强宗教团体自身建设，深入做好宗教人士和信教群众工作

基督才是整个人类历史的关键、核心与终结”。问：文件中关于夫妻可以分离的内容令人感到意外，即使教会的传统立场也是如此肯定。这是否意味著教会向离婚“开放”？

教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。

本文件的核心在于第二章，内容涵盖信德与圣事相互性的神学论据。

慈悲是基督信仰的核心。若我们的信仰旅程并不通往慈悲，就是走错路了，因为「慈悲是每个灵修旅程真正且唯一的目的地」，「怜悯是爱德最甜美的果实」（参阅：《天主教教理》，1829号）。

索尔杰神父一生以基督信仰的眼光关注意大利的社会生活，努力促使教会的社会训导在政治领域发挥实际的作用，在充满智慧、创意和繁忙的工作中将信德作为这一切的核心。