教宗详细论述了主教的真正尊严，提醒他们不要对主教的职务产生误解。教宗说：“主教的职务同司铎职一样，绝不该被误解为世俗等级。

在磨难、痛苦、杀戮、破坏和流离失所之后，加上了「伊拉克人必须经历的」基数，今天他们正在寻求以尊严为基础的「以人类博爱为视角的和平生活」和相互尊重。

“我愿意重申，今天出于战争目的而使用原子能比以往任何时候都更是一种犯罪行为，这不仅践踏人类和人的尊严，也有悖于我们共同家园的前景。正如我两年前所言，将原子能用于战争目的，以及拥有核武器都是不道德的。

降生在马槽里的天主，亲自启动了唯一且真正的革命，给被剥夺者、边缘人士带来希望和尊严：那是爱的革命、温柔的革命。”（参阅《美妙的记号》第6号）教宗指出，艺术家对青年的思维和行为方式有一定的影响力。

奥佩卡神父对此表示赞同，因为“要度有尊严的生活，这是极其需要的。”提到国际地球母亲日时，奥佩卡神父再次感谢教宗对于照料共同家园和贫困者的呼吁。

我感谢你们对委内瑞拉弟兄姐妹所作的热爱和服务的见证，你们给予病患者的关怀，带给了他们天主圣言和圣体圣事的力量；你们协助医护人员、医疗辅助人员和义工照料病患；你们热情地帮助穷人和被排斥者、以及那些缺乏基本生存条件和尊严的人

她强调众议精神与重视女性之间的关联，并为教会这几年已走的道路作了见证：从圣若望保禄二世的《妇女的尊严》和《致妇女书》，到这位教宗首次任命女性作为圣座奉献生活及使徒团体部副秘书长。

“有赖由185所教育机构组成的庞大网络，城乡贫民窟提供各种课程和非正式活动，为有尊严的生活提供了希望。”

人被剥夺尊严，为之崩溃，在精神和心灵留下了烙印。「唯有面对这些残酷行径的真相，教会才能找出道路，有信心再次被视为接纳有需要者的安全场所」。

然而，光是帮助边缘地区和社会边缘人还有所不足，更「需要把边缘地区转化为经济和社会新模型的实验室，为每个人提供就业机会和生活所需，以确保每个人的尊严」。谈到第三个关键词「和平」。