教宗在弥撒讲道中承认，跟随基督，做祂的门徒“并不容易”。的确，“今天的《路加福音》提醒我们这是一项要求严格的义务”。

该联合会与其它本着教会精神创立的协会一样，向所有人开放、为所有人服务，「遵守基督信仰道德的原则，以人的尊严为基础」。教宗对药剂师们的讲话从当前的局势出发，首先谈到新冠疫情。

中国天主教在许多爱中国的传教士的帮助下，在慈善、文化、教育、科技各方面，为中国社会开创了一些先河。从1917年到1935年，天主教的报刊数量从22种猛增到115种，增长523%。

谈到在今日变化万千的世界中福传的使命，教宗说：教会的使命始终不变，但必须以牧灵智慧更新宣讲福音所使用的言词，为使当代的人能够理解福传内容，也为使公教传承能与今日世界的文化对话并帮助它们向持续不断结硕果的基督讯息开放

你们要以喜乐和服务的见证让爱的文明盛开鲜花，用生命告诉人：为远大理想奉献一生、重视每个人的尊严并将生命压在基督和祂的福音上，是值得的。　　教宗说，这几天我们来到这里寻找耶稣，其实是祂先寻找了我们。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

那些在巴基斯坦庆祝复活节的基督徒遭杀害，正是因为他们在庆祝复活基督。教会的历史就这样藉着她的殉道者们向前推进。斯德望和今天那些不能自由宣认基督信仰的人都遭受了残酷迫害，为主殉道。

教宗强调，合一是耶稣对我们的要求，为了达致合一，我们必须效法基督谦卑的爱，放弃僵化的信念和自身的利益。教宗也祈愿对亚美尼亚大灾难的纪念成为每个时代的一个警醒！

天主教会和东方亚述教会於1994年在罗马签署《关於基督论的共同声明》後，创立了神学对话联合委员会，规划大公进程的两个阶段：一是圣事神学的阶段；二是教会结构的阶段。有关圣事生活的阶段如今已大功告成。

天主教会和东方亚述教会於1994年在罗马签署《关於基督论的共同声明》後，创立了神学对话联合委员会，规划大公进程的两个阶段：一是圣事神学的阶段；二是教会结构的阶段。有关圣事生活的阶段如今已大功告成。