这香液原可以卖三百多块银钱，施舍给穷人岂不更好！从玛利亚的香液来看，像是富裕人家。从她们一家人常常收留耶稣师徒数人也可推知。但三百银钱仍是令人咋舌的数字。

先是清同治二年（1863年），时任江南耶稣会会长的法国人鄂神父看中了这块地方，开始地主坚不肯卖，后几经托人设法才算将“土山连西北良田十余亩”买到手。

相依为命的娘儿俩家里很穷，卖了所有能卖的东西，凑来的钱还是仅够一个晚上的医疗费。没有钱明天就得被赶出医院。　　晚上，无能为力的希亚达在医院走廊里徘徊，她想求上帝保佑，能碰上一个好心的人救救她的妈妈。

接着，教宗继续引用《天主教教理》的内容，金口圣若望讲道，即使“走在街市或独自散步时，在商店中，在买、卖时，甚至在厨房作饭时，都可以经常而热心地祈祷”（参阅《天主教教理》第2743号）。

因为他知道老人一家太贫苦了，他只种几亩地，平时靠捡破烂卖个零花钱养活一家人。他的老伴儿在床上瘫了三十多年了，儿子痴呆，什么也干不了。神父怎么说也不要这钱，可老人坚决要给，一定要神父收下。

事实上我们在福音中看到童女们已经有了灯，但还必须准备好油：他们必须要去卖油的那里，买好它，放在灯里......（参阅7、9节）。

25、十二徒中有一人，负卖耶稣受苦刑，贪得银钱三十两，买血田。26、真主终年三十三，舍己钉死瓦略山，救赎人类听父命，好凄惨。27、莫忘救主受苦刑，钉死架上真可怜，世人忘记耶稣死，没良心。

信德网讯唐山教区无原罪圣母传教修女会于2017年11月21日—28日举行年终避静，此次避静于今年初时由修会会长张丽君修女计划、安排，并邀请了贾神父来带领。

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

别人都是为了自己的幸福或妻子儿女的快乐才来典当自己所拥有的珍贵之物的，而他却是为了人与人之间的关系。于是老板怀着好奇的心态，向耶稣问道：“你为什么要做出这样的牺牲呢？他们与你是非亲非故的呀？