7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关“弥撒的祭献特性”“公务司祭职”，以及“基督在祝谢了的饼酒形下实体而持久临在”等公教教义，正受到攻击

礼仪工具类四种共10本：礼委1本、光启2本、信德7本；讲道读经释义类29本：礼委1本、光启19本、信德9本；礼仪祈祷类27本:光启9本、信德18本；礼仪年灵修期刊2种：光启《日用神粮》和信德《每日圣言》；公教日历类

世界人权宣言是人类在具有普遍价值的法理文明上的成就，这项宣言确认家庭乃是社会自然和基本的核心，它有权利受到社会和国家的保护。而圣座方面，为了承认家庭特殊的法理尊严，颁布了家庭权利宪章。

欧洲主保圣本笃启发了全欧洲大陆的「和平的文明」；教宗本笃十五世则谴责第一次世界大战，说那是一场「毫无益处的大屠杀」1，并竭力使全世界承认，和平是人类至高无上的需求。

律师告辞后，安重根自言自语：莫非日本的文明程度真的达到了司法独立、公正的地步？可是不久，情况剧变。审讯中，沟渊检察官面如冰霜，不仅态度变得粗暴无理，而且言语中夹杂着不少谩骂、侮辱。

我认为，在人类目前所生活的全球化时代或地球村，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

这看似是已经过去的事了，但现在仍然有，这些人以“精英阶层”、开明人士的形式出现；还用他们扭曲的逻辑绑架福音宣讲，将世界分裂为“文明的”和“野蛮的”。

梦醒之后，孔子非常高兴，他对弟子们说：“周朝的礼乐制度是以夏、商两代为依据的，是周公据此加以整理制定的，它是文明盛世的礼乐，是那么的丰富多彩！我希望能恢复周朝的礼乐制度！”不久，孔子又梦见周公。

即使在今天，他的榜样仍然是欧洲和中国文明之间卓有成效的接触的典范”。

中国是一个多民族多宗教的国家，中华文明也是人类文明史中极富包容性的文明之一。