耶稣为门徒洗脚时，伯多禄自觉不堪当，但是耶稣却说：“我若不给你洗，你就与我无份”（若１３：８）。若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？

从此以后，他经常用自己的车带着传道员去福传，并带着一些慕道者去参加主日弥撒。

参观完大三巴，安德肋神父又带领我们去到大三巴地下的博物馆有数百位的日本教徒于1637年被杀害，有一些殉教者的骸骨被带往澳门存放在圣保禄教堂。

在本堂刘永斌神父的大力倡导下，此次慕道班由堂区唱经班的50多位弟兄姐妹们来服务，并陪伴慕道者一同来完成三个月的学习课程。　　在此期间主要教授慕道者天主教简单的教理知识，鼓励参加礼仪生活。

本报讯（通讯员马豹）2004年12月18日，天津西开总堂内灯火辉煌，秋季教义班结业的136名慕道者在这里举行了集体洗礼。

　　圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的

届时将有一系列的会议、研讨会、牧民聚会和礼仪庆典，出席者包括韩国教会人士、医护人员、患病者及其家属。教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。

教宗阐明，「上主试著亲近百姓，同时也培养牧者的心来亲近天主子民、服务子民。而我们可以理解，宗徒们蒙拣选，多少有点特权阶级的感受。上主经常纠正他们」。

这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。　　

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。