这首先需要触摸基督的人性，拥有耶稣的目光和情感，祂不是以法官，而是以慈善的撒玛黎雅人的目光注视现实；祂认出与祂同行的子民的价值，甚至他们的创伤和罪过；祂在人的需要面前觉察到那无言的痛苦并为之动容，尤其是当他们处於不义

在他们的圣髑面前，天主子民强烈感受到自己的身分，为诸多的受害者而悲痛，为天主的慈悲而喜悦。仁爱和真理将彼此相迎（咏八五31），在比亚维森西奥举行的全国修和大会就是这样。

不是任何油炒的菜都有益于我们的生命，不是任何知识都能增加我们的智慧，也不是任何信仰都能把我们带到至善的天主面前。我们一定要常常醒悟，选择自己的生命之油。三、人生醒悟没有信仰的人最容易迷信预言和末日。

教宗回答说，在圣堂里我们能够将原本的自己、没有化妆的自己置于天主面前。进入圣堂后，我们应该这样祈祷：主，我在这里。祢爱我，我是一个罪人。求祢垂怜我们。

这是面对面的个人相遇，在主面前默默祈祷是我们越来越与祂共融的秘密。自谦是第二个关键字，也是圣庇护神父的第二份遗产。

一些希腊人也来参加这个庆典;这些人是受到宗教信仰的激励，被犹太人的信仰所吸引，他们听说过耶稣这位伟大的先知，于是来到斐理伯宗徒面前，对他说：‘我们要见耶稣’（21节）。

他不像我们，做什么的时候还要顾及着自己的脸面，还要反复地想了又想，他的脑子里只有一个念头：必须马上来到主的面前！唯有破釜沉舟，才能化蛹成蝶。到底，这种无比强烈的信念换来了眼前的一片光明！

答：我认为，能够参与这项崇高的活动首先是一种荣幸；其次，这也是一种特殊的待遇，因为在教宗面前献唱是令人高兴的事。

（梵蒂冈新闻网）针对台湾教会的圣召危机，「我们需要在天主面前忏悔。台湾有不少热情的青年，但他们难以在鼓励下往前一步，这或许是因为我们的青年牧灵工作做得不够，或者圣职人员表现不好，我们自身需要改善」。

在承受如此巨大痛苦的人面前，加上是教会的代表造成这种痛苦，我们可以怎样宣讲天主呢？我不知道。」