从信友也蒙召成为基督的圣体龛，我们恭敬圣母就是要学习她信赖上主，听命服从，完全奉献的精神，我们之所以选择圣母月的第一天来进行游圣母活动，还有其更深层的含义，因为今天又是劳动节，教会的若瑟劳工主保节，大圣若瑟默默的效法圣母的芳表，

不观非礼之物，只注目你的仁爱、慈悲、温良、谦卑以及你以身作则所示范的牺牲自我舍己为人的善表美德，就像瞎眼复明的巴尔提买那样，在受到你的洪恩大爱之后，毅然决然的追随你、效法你、相似你、传扬你、光荣你，完成你要我完成的圣神使命

教宗在牧函最后说：「我们坚定地相信，主耶稣战胜了恶及死亡」，「怀着确切的信心，我们将自己交托给祂」。

性本善是儒家人性的原型，这里所说的善，不是与恶作对比，善的本体就是完美无瑕，无原罪的信理便是说明人的本来的性体是什么。基督宗教上说的在起初和儒家的人之初是同一的源流。

想要人善良，首先付出你的爱，再恶的人，你用你的爱，都能唤醒他的善良，让他摒除恶念。

善其生则获祜，恶其生则罹殃。失毫谬千，攸关重焉。这次与利玛窦的相遇意义重大，对他皈依天主教尤为关键，基督教信仰已深入他的内心，而且领悟到天主教信仰的天主是天地间至高无上的主宰。

守护就是要对我们的情感和内心有所警觉，因为建设的善和摧毁的恶这两个意向正是出自那里！我们不必害怕仁慈，也不要怕有温柔的心肠！

第二天半夜里，我被巨大的爆炸声惊醒，见母亲出神地站在屋门口，我忙问出了什么事，她说：“鬼子汉奸做恶到头了！”原来驻在俺家的战士是来端炮楼的。早上，街上人如潮涌，人们奔走相告：大街西头的炮楼被炸飞了！

然而真理只有在自由中才能够抵达，精神上的真理尤其如此，这些真理关系到善与恶，关系到生命的目标前景，关系到与天主的关系。当人一旦自由地获得精神上的真理，他就需要自由的空间来活出这些真理。

没有其它途径能战胜恶及给予世界希望。可是，你们会对我说：不，这是一种失败的思维！这看似是一种失败的思维，因为谁若爱就会失去权力。你们对此想过没有？爱会使人失去权力，给予则使人放弃某些东西。