今天我们回顾中国佛教界的这段既学佛又杀贼的历史，既是对抗战胜利的纪念，也是对宗教与社会关系的一种反思，对今天在宗教领域所开展的统一战线工作也会有诸多有益的启示。

1925年6月成立的中国回教学会以提倡回民教育，研究伊斯兰教，开展中外伊斯兰文化交流为宗旨，曾创办《中国回教学会月刊》。3.宗教团体。

因为教会对中国人来说毕竟在表达方式上、内容上都是外来的，所以如何透过我们的文字、文化、风俗习惯，能够贴切地表达出教会的核心思维和核心的作为，而不会显得那么突兀，令人易于接受，更利于福传事业的开展，是值得我们去思考

同时，我们有计划地开展各种活动，如：歌咏比赛、联欢会、辩论比赛、书法评比、计算机比赛等丰富多彩的学习活动，积极培养修生的学习兴趣和自立、自强、奋发向上的学习风貌，使之在今后的工作中适应各种环境。

堂区牧灵方面，注重培育教友们的福传意识，尤其是把男教友组织起来，培育他们的信仰，成立布道团体，在下面的堂口开展布道会等等。在金神父的带动和神父修女们的配合下，堂区的牧灵事业正迈着成熟稳健的步伐前进。

在人文关怀方面，探访、接待感染者；支持艾滋病家庭孩子助学金；补贴冬季取暖费；帮助他们生产自救，进行技能培训；开展心理咨询；每年带领艾滋病孤儿参加在北戴河举行的爱在阳光下——艾滋病致孤儿童夏令营

第十九节后续措施主管部会，除非决定开展补充性调查，应根据法律为特殊案件所作之规定进行审理。

在随后的几个世纪里，用当地基督徒的语言并尊重他们的仪式来开展牧灵工作的观念也逐渐确立：“由于在许多地方，信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式

这位当时的与会者，将带着他那来自新大陆的、充满活力的信仰意识，丰富而慷慨地回馈他的故土家园：全教会内——特别是欧洲——开展新福传（newevangelization

位修女还有两位致命圣人，接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作