而“天使之家”努力帮助这些孩子重新回到家庭和社会，过上正常生活。目前，这里共有12名孩子。其中7人晚上回到自己的家里、其他孩子则另外安置在其它地点。此外，还有三位当地妇女平时帮助修女们工作。

然而，方济各却别出心裁地建议我们，在这两个比喻中挖掘我们自己的慈悲肖像，意即将基督徒的天国行动表达成为因应今日世界对于慈悲的匮乏，而奉献我们感同身受的实际行动（M.V.,9,17）慈悲是天主在上世纪中赐给教会的一项特别的恩赐

随着终身愿修女的不断增加，后来有了不同的日子，有的在10月1日修会第二主保小德兰庆日，有的在3月19日大圣若瑟瞻礼，也有的在其他大瞻礼日，为了不断强调奉献生活在教会中的影响，今年修会要求所有修女，以后每年在圣神降临节弥撒中

但是，大家特别愿意奉献一份爱心。仅一天时间就筹集了14960元，男女老少都做奉献。令我特别感动的是有几位老人，生活完全靠孩子们供给，拿着三十元五十元有些不好意思地交给我。

他结束在旷野四十天的生活时，更以身作则，反驳撒殚说：「人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语」（玛4:4）。所以，真正的禁食是为了领受那「真正的食粮」，即实践天父的旨意（见若4:34）。

广东省天主教两会沈旭明秘书长提起刘神父数度哽咽：“刘神父工作中是一个好助手，生活中是一个好兄长，我对他的去世非常难过。

　　善度信仰生活，再次明确截止到2月28日的教宗议事日程安排。

“朝圣”就是我们在圣地面对圣人或圣体时发自内心的朝拜，从这层意义上说，我把朝圣分为旅途朝圣和默观朝圣，旅途朝圣指在一个预定的时间，到一个具体的圣地向上主呈现我们的赞美、感谢、祈祷和朝拜；默观朝圣奉献的感恩与朝拜则不受时间限制

耶路撒冷天主教拉丁礼宗主教萨巴赫发表四旬封斋期文告，指出教宗本笃十六世在他的四旬期文告中提到的“渴望喜悦、和平和爱的人群的呼喊”，就是在圣地生活的人的呼喊，那里的人处在“恐惧、焦虑和没有安全感的状况下，

教宗说，这个省思也是向教会、堂区、信友团体、度奉献生活的人、主教、司铎及全体人提出的。