冷漠危险地感染我们的时代，在这个时代我们与他人的联系越来越紧密，我们却越来越不关注他人。与会者近日在罗马召开会议，探讨在对抗反犹太主义以及与反犹太仇恨有关的罪行上，国家、机构和个人的责任。

此外，使命是复数的，它要求我们培养一同前行的艺术，不屈服於指点他人该怎麽走的诱惑。教宗强调，正如生活中没有一个人与另一个人走的路完全相同，在信仰和使命的道路上同样如此。

圣神的恩赐带来平安，论长道短却摧毁和谐；基督徒蒙召为了给予而接纳，成为他人收到的礼物，绝不将恩典收藏起来，把神性生命当作一个小仓库。

否则，就是自私自利，贬抑他人，压抑他人的成长」。此外，教宗殷切期盼青年切莫陷入意识型态或市场的诱惑：「你们青年不是待价而沽的商品。

因为它告诉我们，上主行奇事不需要极大的工具和我们杰出的能力，所需要的是我们的谦卑、我们向祂和他人开放的态度”。

耶稣治愈的能力没有遇到阻力，得到治愈的人回复正常的生活，且即刻想到的是他人而非自己，这意义重大，是真正“健康”的标记。

它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。而这条从童年走向成熟、从伤痛走向疗愈的道路，最终指向的是一个永恒的主题——爱。

剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。

怀疑论和相对论者就是持这种态度，他们使人心改变，变得冷漠、摇摆不定、远离他人，固步自封。这些人同比拉多一样洗净双手，任由人类历史随波逐流，只要自己不受牵连就好。　　

大家彼此相爱，承认每个人的尊严，没有一个人被排除”。正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归于自己”。