面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

这个国家的任务完全在为耶稣基督托付给伯多禄宗徒以及这位宗徒的继承人的伟大使命服务。

正如圣若望宗徒在第一封书信中所指出的，“仅用嘴去爱”，换言之，仅用语言去爱是不够的。爱德需要行动、奉献、见证真正的基督之爱。圣父教宗也特别强调了“具体”行动的重要性。

那时宗徒们为了纪念耶稣的苦难圣死及履行耶稣所立的圣体圣事也是擘饼。保禄宗徒在一周的第一天，劝勉教友捐献救济耶京的款项（格前16：2），可以看出初期教会的开销是靠奉献。

第一篇读经就已经很感人，它取自伯多禄前书第三章第十四到十七节，书中伯多禄宗徒这麽勉励人说：如果你们为正义而受苦，才是有福的。你们不要害怕人们的恐吓，也不要心乱，但要在心内尊崇基督为主。

圣保禄宗徒给我们提供一项建议：“不要叫天主的圣神忧郁（弗四30）。若我们走近世界的神，就是叫圣神忧郁，若我们忽略圣神、把祂丢在一旁，我们的生命就走上另一条道路”。

亚美尼亚宗徒教会驻圣座的代表巴萨米安（KhajagBarsamiam）总主教邀请众基督徒认真听从耶稣的教导和劝谕，祂在昔日和今天都呼唤祂的门徒们跟随祂，保持合一。

教宗首先讲到耶稣在拣选宗徒的行动前的一段祈祷：“在这几天，耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷。天一亮，祂把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒。”

教宗指出，圣保禄宗徒在这封书信和《罗马人书》中都坚称因信仰基督而成义的事实，成义是“施予宽恕的天主慈悲的结果”，我们“因恩宠”而获得。

教宗表示，这个神学小组的工作是一种交流，旨在“了解存在于我们传统内的不一致因素不仅不助长对立，反而能成为表达共同的宗徒信仰的正当时机”。