当天高雄教区刘振忠总主教，与基督教的高英茂牧师一同带领天主教和基督教神职人员进场，教友们起立并咏唱《赞美之泉》欢迎他们。　　

〔图左起〕活水基金主席高德耀、汤汉枢机及黄建国神父，为活水中心揭幕。　　香港天主教徒团体「活水基金」在繁忙的观塘工业区开设中心，望能拓展福传领域。　　

来自太原教区的李建唐主教、汾阳教区的霍成主教、朔州教区的马存国主教、大同市佛、道、伊、基宗教团体的负责人以及市委副书记高印等领导参与了庆典。8月23日，《大同日报》在头版头条对百年庆典活动作了报道。

本次活动得到了多方支持，圣婴仁爱基基会经过了细致的筹划和准备，除了举办感恩弥撒、聚餐、分享见证、健康讲座等活动内容，胡庄高书记代表村委特别为老人们订购了大大的生日蛋糕，祝贺老人们节日快乐，身体健康。

这天，儿子放学回来，从兜里取出一把糖果，说：“爸，你瞧，这是隔壁高鹏给的，多脏啊！”说罢，就将糖果“呼啦”一声，全丢在了垃圾桶里。完了还洗了洗手。　　

我们想塑造一种新的人类，他们保持对追求美善、关怀其他人的痛苦及富同情心的灵敏意识。　　开幕式上的所有致词者都谈及耶稣会在日本的更大角色，及上智大学自1913年成立以来的特别成就。

已故的礼仪专家霍富德神父（RobertHovda）认为：主祭用‘降福我们’来取代‘降福你们’，因为他们不认同自己主祭的身份，甚至为抗拒主祭的角色，而把祝福经文中的

但是为明了这句话，除了以上的知识之外，我们还需要了解富人在福音的传统中有什么意思。富人这两个字，在福音中并非一定是指拥有许多钱财的人。富人更是指那些内心以为自己拥有一切，自满自足，不觉得需要天主的人。

愿福音的清新在你们内得以恢复，从而‘为今日世界带来新的道路、创新的途径、不同的表达方式、更富说服力的标记和别具新意的语言’（《福音的喜乐》11号）。

但喀土穆四面楚歌，努巴山、达尔富尔、阿贝耶等地局势日益恶化。南苏丹还关闭了通往北方的石油输出管线，北方立即感到了物价飞涨的压力。政府军向总统巴沙尔、国防部递交了一份备忘录，抱怨军队生活艰难。