同长平主教介绍渭南教区的牧灵发展情况，并交流分享渭南教区近年来深入推进天主教中国化工作的思路。

不但是学知识，更是向耶稣这个大司祭学习作神父，学习更好地帮助别人。

缺乏知识可以补，不懂礼仪更需要我们设身处地的去改变去纠正，有时候我们真是应该丢掉我们的自以为是，真真正正地去面对天主，努力地了解了我们的教会，正确地遵守了教会的规矩，自然就不会闹笑话，自然也会得到教外人的尊重与认可

1.当祈祷不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候；2.当对永恒真理的追求停止，满足于已知眼前事物的时候；3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候

撒拉枢机首先表明：需要有相关的培育，不仅是知识上的，也要有灵修培育，因为宣讲天主光靠言语还不够。弥撒讲道必须表达出司铎的生活，他与天主建立的持久关系。弥撒讲道是在祈祷中准备好的。

谈到修生，教宗强调对他们进行灵性、知识及团体生活培育的重要性，同时不忘人性和情感生活的培育，使这些未来的司铎能够恪守自己的独身承诺，在这一点上不能有任何妥协。

他说：我有特别的机会在德国联邦议院向议员们发表讲话，向他们提出针对国家的知识基础作的几点反思。他也提到同武尔夫总统和默克尔总理就德国国内局势及国际社会进行了有成效的会谈。

中国不缺知识，中国缺常识。没有常识的社会只能听凭谣言四起。　　中国不缺解释者，中国缺提问者；中国不缺拥护者，中国缺质疑者。　　中国不缺有关部门，中国缺创意部门。　　

另一方面又出现了伽利略和牛顿，他们以独立于神学的科学堂堂正正地进入知识文化领域。这是两个重要的时刻，开始彼此分道扬镳发展：『我』成为整个存在的主宰；而科学既可以恶化生活，也可以成为人重大成就的标记。」

一个真正的福传者不是只怀有空想和激情的人，也不是头顶博士帽却不知道善用知识去福传的学者和神职人员，而是那些懂得爱天主的人。这些人才是耶稣所指的地上的盐和世界的光。