于是郎世宁与其他欧籍画师不得不学习使用胶质颜料在绢上作画的艰难技巧。一笔下去就不能再加第二笔，也不容修改润饰。笔触偶有踌躇或下笔太重，画作就会被毁。他向康熙建议设立一所绘画学校，但未获采纳。

特里萨修女来到加尔各答市卫生部门，卫生部门的一位热心的官员接待了她，并带她来到加尔各答著名的卡里寺院，寺院答应免费借出供信徒朝拜后休息的一处地方，给她们使用。

由于当时很多来自农村的学生不会使用厕所，常常把坐便器给堵塞了。校长也是耶稣会的一位神父，就用手伸进坐便器中去挖，他这样做不只一次，而是多次。

在呈送教廷圣职部的报告中，黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语，致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。

沈福宗在葡学习时，柏应理先行至罗马，请求教宗允许在中国使用中文举行弥撒。罗马教宗得知有中国人在欧后，表示想与之会见。于是，沈福宗从里斯本起身前往罗马，并与柏应理一起将一批中国典籍赠予教宗。

这些年来，他带领西山教友热心侍主发展教会，为长尾崖、后套、林洼、前阮二等堂口教堂的修建做出了很大的人力、物力的帮扶，使得好几个堂口正常使用。

黎主教说，在一些教区，堂区的收入一般要上交教区，然后统一分配使用。

通过以上亚巴郎的事迹我们可以看到，亚巴郎与主同行的道路上，不时的自作聪明，用自己的方法去解决问题：面对饥荒时的逃脱，在埃及人面前为了保全自己的性命、财物，使用“美人计”，与索多玛王的忍让，尤其是在继承人的问题上的做法

第七章　宗教财产第四十七条　宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产，按照法律和国家有关规定管理和使用；对其他合法财产，依法享有所有权或者其他财产权利。

古时候，慈悲（misericordia）与大赦（indulgenza）这两个名词是可以交换使用的，这并非偶然的事，因为它要表达天主无止境的全面宽恕”（诏书23）。