该会议的目的是比较欧洲文化中不同元素的关系，包括哲学、艺术、政治学，以及天主教与东正教的信仰和法律。

天使的回答包括在他的问候语中：“万福！充满恩宠者”。

迈斯纳枢机指出，教会和司铎生活中的许多弊端，根源出自告解圣事的日益衰微。他解释说：“罪是人们通过司铎而认识基督的最大障碍，而宽恕则是超越这障碍的最大的爱。”

教宗称神恩在基督信仰团体中固然重要，但它们始终是使人在爱德中成长的途径，用圣保禄的话：爱超越一切（参阅格前13：1-13）。　　

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象。在传播天国的激情鼓舞下，大约六百多位来自传教区国家的主教们参加了主教会议。

因为圣乐是最美的祈祷方式之一，是艺术和信仰的融合，在信仰中成为了天主启示的美好工具，传达诠释天主的话语，并表达信友对天主的感谢、赞美、祈求的意愿和情感。

梵二大公会议文献«论教会在现代世界牧职宪章»进一步强调，婚姻是依照天主法律建立的稳固制度，不能被人的意志所左右。

至少三万人聚集在纳匝勒悬崖山下，参与教宗本笃十六世在本次圣地朝圣之旅中主持的最后一次公开的隆重弥撒圣祭。明天，教宗将结束圣地行返回罗马。诚然，圣道礼仪始终以家庭为核心。

圣座国务卿帕罗林枢机于8月31日在致以「韩国全球和平论坛」（KGFP）的视频讯息中如此表示。韩国全球和平论坛是该国统一部每年举办的年度活动，与会的专家、学者和政府官员来自20多个国家。

自从梵二大公会议召开以来（1962-1965），普世基督信徒以勤读圣经、分享圣言、传讲真理、宣扬救恩为职责。高举福音的伟大旗帜，以爱主爱人、团结共融、喜乐和平的基督精神扬帆启程。