曾分别到上海松江佘山、浙江宁波和舟山、江苏青阳和太仓、福州玫瑰山庄朝圣。部分成员还曾组团一起到以色列等地朝圣。避静一般为期两天，分别在将临期和四旬期举办。

b．利用扩音器：将喇叭安在钟楼上，这样讲道和举行礼仪时可以一举多得。c．生活中的一切日常工作：如扫帚、拖把等工具可以作为信仰、彰显主荣和教会工作的事情。

同时，因着成为了基督徒，我们所从事的每一个工作，所度过的每一分钟时间，都有永生的价值和意义。因着主耶稣的启示，我们知道，人来自天主，将来还要再回到天堂去，祂已经为我们预备好了地方（若14：2-3）。

(作者：金志刚来源：新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)

红柱琉璃瓦顶的中式亭子与洁白的圣母像显得十分和谐。其中永宁堂的"圣母亭"，考虑到圣母像比较高大，特意将柱子拔高了许多，这是很有意思的。　　市内最古老的天主堂是南堂。一般人都叫它宣武门堂。

当掀起老人裹着的破被子时，张埃亮感到从没有过的恐惧和窒息——这位老人的左脚已被锯掉，小腿末端是一团已经溃烂发炎的红肉，白生生的骨头清晰可见；右脚由于坏死像套了只黑鞋套，甚至无法辨认出脚的形状

“文武全才”英敛之英敛之，姓英名华，字敛之，又号安蹇，满族正红旗人，1867年（一说为1866年）生于北京。幼年家贫、出身寒微的英敛之，没有受过完整、系统的学校教育，而完全靠自学成才。

——当代福传模范高淑玲教友的故事高淑玲，是山西运城教区侯马市堂区普普通通教友中的一员，利索的短发，黑里透红的脸颊，个子中等，身体微胖。

田氏回到：这不是棺材里有声音嘛，开棺见喜，穿红取个吉兆。　　庄子又问：那么棺木为什么不放在正堂，要放在后院？　　任是田氏再机智，这次也编不出理由了。庄子拿酒来，自己一人闷声痛饮。

如果不是教堂门口上用红漆写的那几个字，我根本就辨别不出那是教堂，还是村人弃而不用的院落。